觀音化身32應(yīng)身像較彩神像雕塑乾達(dá)婆身圖片河南莊嚴(yán)雕塑工藝廠

時(shí)間：2022-07-26作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：265

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。中國(guó)民間信仰之一。明代享受國(guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈官全稱“先天首將赤心護(hù)道三五火車王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教較崇奉的護(hù)法尊神。道教有五百靈官的說(shuō)法，王靈官是五百靈官**，稱號(hào)為“都天大靈官”。

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  呂洞賓，名巖，字洞賓，唐河中府永樂縣（今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)）人。道教仙人，號(hào)“玉清內(nèi)相金闕選仙純陽(yáng)演正景化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊”，全真道祖師，鐘呂內(nèi)丹派代表人物，被尊稱為呂祖、呂祖師、呂仙祖、純陽(yáng)祖師。閩南人俗稱其為“呂仙公”，簡(jiǎn)稱“仙公”相傳在仙人洞得道升仙。呂仙原名呂巖（又作“呂巖”），又有說(shuō)法是本名呂煜，號(hào)純陽(yáng)子，一般認(rèn)為他唐德宗丙子年即貞元十二年（796年）生于永樂縣招賢里（今山西

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  “三皇”的稱謂僅是一種傳說(shuō)。在史料上的傳述和在民間的傳說(shuō)多種多樣（至少有七種），其中較為流行的當(dāng)屬《史記》中所載的李斯之說(shuō)：即三皇為“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微書》中記載的三皇“伏羲”、“神農(nóng)”、“黃帝”。其中的“泰皇”和“黃帝”又都是指的古泰國(guó)的國(guó)王——人皇太昊伏羲，這也是史書上所說(shuō)的華夏民族是“炎黃子孫”的基本說(shuō)法。 [編輯本段]三皇溯源 三皇之稱，初見于《周禮·春官·外史》。其名傳說(shuō)

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  四大金剛，是中國(guó)漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍(lán)中，較為重要的護(hù)法神,相傳做于須彌山。