暈針現(xiàn)象

時間：2012-12-20

作者：契丹紋身**連鎖機構

詞條
詞條說明
文身的記載都是涉及邊區(qū)民族
較初的鏤身出自巫術，以避邪為目的，我國古籍早有記載。由于那時中原已進入**社會，所以文身的記載都是涉及邊區(qū)民族，如《禮記·王制》：“東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣?！薄痘茨献印ぴ烙枴罚骸熬裴谥希懯鹿讯卤?，于是民人劗發(fā)文身，以象鱗蟲?！保ǜ哒T注曰：“文身，刻畫其體，內墨其中，為蛟龍之狀。以入水，蛟龍不害也，故曰以象鱗蟲也?！保墩f苑·奉使篇》云：“諸發(fā)曰：“彼越……處海垂之防，屏外藩以為
另一種常見的紋身原因是刑罰
另一種常見的紋身原因是刑罰。中國古代常常在犯人面部或其他身體部位刺字發(fā)配到邊遠地區(qū) 這種刑罰被稱為“刺配”或“黥墨”。中國較**的紋身者之一大概就是《水滸》里面“風雪山神廟”的八十萬禁軍教頭林沖了。但這種較初是羞辱性的刑罰標記后來反而成為江湖義氣的象征并發(fā)展成為黑社會的一種身份認同。林沖的結義兄弟“九紋龍”史進就很以他那一身漂亮的刺青自豪。今天有人要是走進一家飯館看到鄰桌客人袒露胸前
曾經(jīng)離我們身體最近的文身
2007年4月4日天涯社區(qū)、漢網(wǎng)、秋雁文學社區(qū)等20余家**網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布倡議書，建議北京2008年奧運會采用我國傳統(tǒng)的服飾禮儀——“深衣”作為北京奧運會禮儀服飾，并將漢族傳統(tǒng)服飾漢服作為中國代表團漢族成員的參會服飾（在該倡議書簽名的百人中，有來自北京大學、*、南京大學、四川大學的數(shù)十位教授、博士、碩士，也有來自河北明德學堂、加拿大多倫多漢服復興會等民間機構的文化界人士）。從周代到清代的冕服
紋身集藝術、文化、醫(yī)學、心理學于一身
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字?！端疂G傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。古埃及較利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產(chǎn)生負面的印象，演變成個人裝飾的一種，在許多文化