美感與設(shè)計(jì)感

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識有限公司瀏覽：570

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• 詞條

  詞條說明

• 城市標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)及文化傳承

  一、城市標(biāo)識系統(tǒng)的文化傳承功能 我國學(xué)者從文化社會學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來, 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計(jì)過程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識等。 因此,城市標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

• 麥肯標(biāo)識解析景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)

  ???? 景區(qū)品牌的設(shè)計(jì)對景區(qū)的推廣具有深遠(yuǎn)意義，會對景區(qū)的本身產(chǎn)生很多附加值，帶動景區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播。品牌的設(shè)計(jì)可以使景區(qū)做成一種凝煉的文化，把較準(zhǔn)確的文化定位植入游客的心中，并把景區(qū)的文化精髓深刻的印在游客心里。在景區(qū)的品牌設(shè)計(jì)中，標(biāo)識系統(tǒng)是較能直觀的向游客傳達(dá)景區(qū)品牌文化的基本思想與內(nèi)涵，完整、科學(xué)的標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)是景區(qū)品牌建立的**，猶如景區(qū)

• 麥肯標(biāo)識淺談標(biāo)識設(shè)計(jì)中的

  ?? 無障礙設(shè)計(jì)這個(gè)概念名稱始見于1974年，是聯(lián)合國組織提出的設(shè)計(jì)新主張。無障礙設(shè)計(jì) 是一切有關(guān)人類衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類建筑設(shè)施、設(shè)備的規(guī)劃的設(shè)計(jì)都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正?；顒幽芰λネ苏撸ㄈ鐨埣踩?、老年人）群眾的使用需求，配備能夠應(yīng)答、滿足這些需求的服務(wù)功能與裝置。從而為使用者提供較大可能的方便，這就是無障礙設(shè)計(jì)的基本思想。公共空間無障礙設(shè)計(jì)包

• 產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識設(shè)計(jì)分析

  ??? 現(xiàn)存的產(chǎn)業(yè)園區(qū)標(biāo)識設(shè)計(jì)的首要問題是標(biāo)識牌設(shè)計(jì)對訪問行為的組織和策劃不夠, 表現(xiàn)在設(shè)計(jì)初沒有認(rèn)真綜合的考察園區(qū)的環(huán)境與當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣M(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì), 體系不完整。標(biāo)識牌的體量位置等設(shè)置不合理, 有些標(biāo)識牌的設(shè)置與園路分離或各自獨(dú)立, 失去了標(biāo)識牌的指導(dǎo)作用。標(biāo)識牌的文字說明不夠規(guī)范, 往往缺少多國語言指示。標(biāo)識牌承載的信息量過多或過少。 ?