藏族轉(zhuǎn)經(jīng)輪的作用有哪些？

時(shí)間：2018-12-19作者：唐縣世隆雕塑制造有限公司瀏覽：97

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  藏傳佛教法器起源于早期印度密教傳入之時(shí)，至吐蕃王朝印度佛教傳播興盛，法器也隨之大量傳入且發(fā)生了重要的變化，為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破，而且在具體功用方面也逐漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。換言之，吐蕃王朝時(shí)期是藏傳佛教法器的濫觴期。 藏傳佛教法器的起源、發(fā)展、興衰與藏傳佛教的發(fā)展是密不可分的。藏傳佛教與漢地佛教同樣源于印度佛教，但與兩者又有不同，其融匯了印度佛教和西藏本土苯教后，形成了*具

• 銅雕廠家告訴您銅鼎有什么意義?

  銅鐘與銅鼎共認(rèn)為是祭祖的禮器，而后銅鐘則多用于音樂(lè)，銅鼎則是權(quán)力與地位的象征。銅鼎與銅鐘在中國(guó)有上千年的歷史，銅鼎是中國(guó)的象征，而銅鐘在全世界都有出現(xiàn)。中國(guó)早期出現(xiàn)的銅鐘是八大音的其中之一，而后慢慢演變成撞擊鐘。有人說(shuō)銅鐘可以代表遵守誠(chéng)信，也有人說(shuō)銅鐘代表遵守時(shí)間。 鑄銅鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美

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  佛教自東漢傳入中國(guó)以后，漸漸與儒道比肩。于是開(kāi)石窟，建寺院，造佛之風(fēng)大興，歷代不綴，而尤以北朝為盛。 1、形象：佛像的形象是高肉髻與發(fā)，鼻、目、耳較為端正。佛像中有一種特殊的形象，稱為白毫相，在兩眉之間，鼻子的上面。 2、佛座：主要有兩種形式，①左右有獅子座的方座，②蓮花座（須彌座）。 3、佛坐姿勢(shì)：①結(jié)跏跌座（金剛跏跌坐），有兩種坐姿，一種是吉祥，一種是降魔；②菩薩跏跌坐（關(guān)結(jié)跏跌坐）；③蓮化

• 為什么在門(mén)口擺放銅獅子雕塑呢？

  中國(guó)眾多**的名盛園林中，形態(tài)各異的銅獅子雕塑數(shù)不勝數(shù)，甚至在官衙、豪門(mén)大宅的門(mén)前，都擺放著一對(duì)，可以說(shuō)，在中國(guó)古代乃至近現(xiàn)代的建筑歷史中，在宅院門(mén)前擺放一對(duì)銅獅子已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)，一種文化。但是，為什么會(huì)用銅獅子來(lái)把門(mén)，又是從什么時(shí)候開(kāi)始，被人們用作把門(mén)的呢？ 獅子并不是中國(guó)本土就有的物種，是由漢代時(shí)期的絲綢之路引進(jìn)中國(guó)的，獅子一進(jìn)入中國(guó)，就因其威武的氣勢(shì)收到了國(guó)人的喜愛(ài)和崇敬。又因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛