詞條
詞條說(shuō)明
《華豫之門(mén)》特別強(qiáng)調(diào)“理性”、“知識(shí)就是財(cái)富”,是“投資而不是投機(jī)”。節(jié)目在傳遞市場(chǎng)概念的同時(shí)提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理,倡導(dǎo)用健康的心態(tài)。無(wú)論節(jié)目設(shè)計(jì),還是延伸活動(dòng),《華豫之門(mén)》都把服務(wù)觀眾作為欄目的準(zhǔn)則。 如《明會(huì)典》載“洪武二十六年定,凡燒造供用器皿等物,須定奪樣制,計(jì)算人工物料。如果數(shù)多,起取人匠赴京,置窯興工。或數(shù)少,行移饒、處等府燒造”。此外,明成化皇帝的繼位詔書(shū)中也
華豫之門(mén)參加聯(lián)系電話報(bào)名方式
華豫之門(mén)報(bào)名鑒寶節(jié)目開(kāi)篇向觀眾推介文化,華豫之門(mén)鑒寶欄目報(bào)名介紹歷史傳承和收藏特色,由*組成*評(píng)審團(tuán),華豫之門(mén)鑒寶對(duì)參與活動(dòng)的寶物進(jìn)行初步評(píng)選,華豫之門(mén)鑒寶環(huán)節(jié)將產(chǎn)生50件寶物進(jìn)入*評(píng)鑒的復(fù)選階段,并在證書(shū)上加蓋,節(jié)目還為收藏愛(ài)好者提供一個(gè)與*辯論的機(jī)會(huì),達(dá)成與***的交流學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的收藏夢(mèng)想。節(jié)目通過(guò)尋找城市的“民間國(guó)寶”,為城市打造一張全新的文化名片,將當(dāng)?shù)氐膶毼镲L(fēng)采,展現(xiàn)給
“展現(xiàn)百態(tài)體現(xiàn)人文關(guān)懷”,準(zhǔn)確打造品牌的基礎(chǔ)。《華豫之門(mén)》不是翻故紙堆,崇古,媚古,而是在傳承文明的回首中,尋求古典文化的現(xiàn)代表達(dá);不是一般意義上的文化談話節(jié)目,而是以鑒寶為載體,尋求抽象文化的形象表達(dá);用大眾參與的、故事化和情感化的處理,實(shí)現(xiàn)厚重文化的表達(dá)。 由于與國(guó)外文化的交往,吸收外來(lái)文化,出現(xiàn)外來(lái)的造型與紋飾,玉雕的發(fā)展呈現(xiàn)一個(gè)新局面。下面給大家鑒賞一個(gè)唐代比較典型的玉雕工藝唐裝即唐制漢
華豫之門(mén)報(bào)名鑒寶節(jié)目開(kāi)篇向觀眾推介文化,華豫之門(mén)鑒寶欄目報(bào)名介紹歷史傳承和收藏特色,由*組成*評(píng)審團(tuán),華豫之門(mén)鑒寶對(duì)參與活動(dòng)的寶物進(jìn)行初步評(píng)選,華豫之門(mén)鑒寶環(huán)節(jié)將產(chǎn)生50件寶物進(jìn)入*評(píng)鑒的復(fù)選階段,并在證書(shū)上加蓋,節(jié)目還為收藏愛(ài)好者提供一個(gè)與*辯論的機(jī)會(huì),達(dá)成與***的交流學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的收藏夢(mèng)想。節(jié)目通過(guò)尋找城市的“民間國(guó)寶”,為城市打造一張全新的文化名片,將當(dāng)?shù)氐膶毼镲L(fēng)采,展現(xiàn)給
公司名: 河南華豫之門(mén)文化傳播有限公司
聯(lián)系人: 趙老師
電 話:
手 機(jī): 17320170677
微 信: 17320170677
地 址: 河南鄭州金水區(qū)商務(wù)東三街
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