詞條
詞條說明
在中國,儒家主導(dǎo)的喪葬儀式具有更多特殊的含義。 1.孝順的延續(xù) 在漢族喪葬的發(fā)展過程中,喪葬的內(nèi)涵逐漸凸顯了孝道的主題。 葬禮為孝順的子孫提供了表達(dá)尊重的機(jī)會; 生活可以表達(dá)對死者的尊重,盛大的儀式可以照亮家庭成員的臉。 民間的喪葬習(xí)俗與人們的普遍信仰和知識息息相關(guān),喪禮也反映了這一*。 2.重組社會關(guān)系 人們作為社會成員成群地生活在一起。 因此,一個人的死亡不僅是他的私事,而且影響著社會關(guān)系和社
中國葬禮又可以叫做白事禮儀,各地有各地的做法,就算是村落之間,一些講究和做法也是有所保留的,人類的殯葬有一個發(fā)展過程。殯葬方式受民族、地理條件、歷史時期、 社會制度和經(jīng)濟(jì)狀況的制約。殯葬是某個時期文明程度的反映,是和人們的物質(zhì)條件及社會政治情況相適應(yīng)的。沈陽墓園網(wǎng)分享從古至今的喪葬文化起源,如何發(fā)展到今天。主要有以下幾點。(1)人類的本能意識。人類初期行為和動物并無本質(zhì)區(qū)別。先民們對待 死者,就像
1、孕婦不合適且不說舟車勞頓,山路崎嶇、祭祀場所各種煙灰影響,在很多地方掃墓有放爆竹的習(xí)慣,這些都會影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看,尚未出世的孩子是不合適去見這些死去的人的,因為很容易引起孩子夭折。2、剛動手術(shù)的人不合適體弱是主要因素。民間傳說,剛動手術(shù)的人要是去了墳場,那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元氣,元氣弱的時候,邪氣也就特別容易入侵,為了自身健康和家庭和美著想,剛動手術(shù)的人還是
隨著殯葬改革的推進(jìn),以樹葬、花壇葬、骨灰海撒等不保留骨灰的喪葬形式,正在被越來越多的人們所接受。與“叫好不叫座”的樹葬、花壇葬相比,人們選擇骨灰海撒的呼聲是越來越高了。?為什么越來越多的人選擇骨灰海撒呢?答案還要從一份份實實在在的民意調(diào)查中得出。天順祥殯葬小編從一篇閱讀量38**的“你是怎樣看待骨灰海撒的?你愿意死后自己骨灰海撒嗎?”問答中遴選出部分網(wǎng)友的答案,接下來一起看一下網(wǎng)友們的心
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