詞條
詞條說明
寶瓶大象是我們進程見到的石雕大象種類了,此類大象的背后都背伏著一個瓶子,據歷史記載,瓶和“平”諧音,象和“祥”一般有“太平吉祥”的寓意。這類大象雕刻工藝相對比較簡單,材料比較不會要求的特別嚴格,并且一般個頭相對比較小巧,底座需要比較高,結合其寓意,所以一般都放置在家居,別墅,**中用于祈求平安的。寶瓶大象是人們對于石雕大象功能的進一步的開發(fā),是人們對于較好生活的憧憬。 仿真石雕大象是我們景區(qū)和公
石雕獅子并非都是雄獅,有的石雕獅子是雌性獅子,有的則是雄性,在擺放這些獅子的過程中,擺放者一定要左面雄右面雌來進行擺放,并且石頭朝外而不朝向屋內,有著威震四方驅逐妖物的作用。而這些獅子擺放的朝向以及擺放的距離都有一套*特的**學。 而現(xiàn)代石雕藝術中,如果觀賞者細細端詳,雌性獅子和雄性石雕獅子已經開始出現(xiàn)了明顯的區(qū)別。尤其是福建惠安的瑞獸石雕獅子,這些區(qū)別往往較為明顯一些,在中國很多石雕之鄉(xiāng)的工匠
雕塑都是有意化無意,大象化無形。皆來自于無形態(tài),沒有固定的框架才能容納一切形體,較美的形象,較高的藝術境界本來就是沒有固有的形象,就像石雕大象就沒有固定的方式。 雕塑也稱之為雕刻,是雕,刻,塑三種藝術創(chuàng)作手法的總稱。雕刻是通過較少可雕刻性的物質材料,塑則是通過堆增可塑造的物質材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視,可觸的藝術形象,并借著這種方式來反映社會現(xiàn)狀或者表達出藝術家們的審美感受、情感、理想的藝術形
唐代石雕獅子在藝術造型方面完成了中國化的改造,*擺脫了天祿、辟邪獅子造型特點的影響,繼承和發(fā)展了兩漢以來佛教獅子的形式,蹲獅大量出現(xiàn),相比前朝的石獅子,神性減弱,但較具**之氣,蘊含著人性味。 蹲獅運用了寫實與神異化相結合的處理方法,夸張了獅子的體量,肢體特別粗大壯實,與北朝時期蹲獅不同,唐代蹲獅的中心居于后部,前肢斜伸,后肢蹲伏,胸部高聳,頭部高昂做怒吼壯,雄武有力,一副唯我*尊的氣派。 唐
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