城市銅鼎景觀雕塑

時(shí)間：2020-08-31作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：77

河北中雅園林雕塑工程有限公司專(zhuān)注于不銹鋼雕塑,銅雕,石雕等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 動(dòng)物銅雕麒麟

  麒麟，是指中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?《禮記·禮運(yùn)第九》:"麟、鳳、龜、龍，謂之四靈"，可見(jiàn)麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸"，也是五蟲(chóng)中的毛蟲(chóng)之長(zhǎng)。麒麟也有中土之獸的說(shuō)法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比，

• 城市華爾街銅牛動(dòng)物雕塑

  華爾街銅牛是美國(guó)華爾街的標(biāo)志，是一座3.4米高，4.8米長(zhǎng)，重3.2噸的銅牛塑像。2009年11月17日凌晨，為了慶祝中美建交30周年，在奧巴馬訪華期間，美國(guó)紐約著名的地標(biāo)"華爾街銅牛"旁升起了中國(guó)*。這是歷史上中國(guó)*第一次在華爾街銅牛前升起。 動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子，隨著時(shí)間的不斷推移，從

• 校園讀書(shū)人物銅雕

  讀書(shū)是指獲取他人已預(yù)備好的符號(hào)、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過(guò)程，有時(shí)還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號(hào)最常見(jiàn)的是語(yǔ)言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列;一般獲取過(guò)程使用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺(jué)來(lái)識(shí)別凸字等其他獲取方式。 校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過(guò)被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，同時(shí)從雕塑作

• 城市阿波羅戰(zhàn)車(chē)景觀雕塑

  阿波羅是古希臘神話中的光明、預(yù)言、音樂(lè)和醫(yī)藥之神，消災(zāi)解難之神，同時(shí)也是人類(lèi)文明、遷徙和航海者的保護(hù)神。還是宙斯和勒托之子。阿波羅常被現(xiàn)代人說(shuō)成是太陽(yáng)神，而事實(shí)上，公元前5世紀(jì)已經(jīng)將他赫利俄斯等希臘土著文明所信奉的太陽(yáng)神進(jìn)行并同。在古希臘神話晚期，阿波羅已經(jīng)有太陽(yáng)神屬性。 城市雕塑立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)