腰鼓民族舞蹈人物銅雕

時間：2020-09-01

作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司

詞條
詞條說明
公園拿煙斗人物銅雕
煙斗是流行于美國、歐洲的一種吸煙道具，塞進切好的煙草加上香料后點燃吸煙。據(jù)推估自從有了吸煙這種行為以來，利用煙斗吸煙是最早的吸煙方式。當時除了利用這種煙斗式的吸煙方式以外，也有咀嚼式的與鼻煙式的。公園通過對整個公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合，公園中的每件雕塑并不是獨立存在，它們彼此呼應構成一個動態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞
運紅薯農(nóng)人銅雕
農(nóng)人指務農(nóng)的人。現(xiàn)在的農(nóng)人概念意思是指那些為了創(chuàng)業(yè)理想而投身到農(nóng)業(yè)行業(yè)之中的人。農(nóng)人沒有詩人的浪漫，更沒有明星的風采;但是，農(nóng)人有種堅定的信念，用雙手去挖掘生存最基本的東西。勤勞和汗水就是農(nóng)人的最好見證。在這個全新時代，農(nóng)人一詞被賦予了全新的概念和意義，農(nóng)人和農(nóng)民有著一定的質(zhì)的區(qū)別。紅薯屬管狀花目，旋花科一年生草本植物，長2米以上，平臥地面斜上，葉片通常為寬卵形，長4-13厘米，寬3-13厘米
腰鼓民族舞蹈人物銅雕
腰鼓是漢族傳統(tǒng)棰擊膜鳴樂器之一，它來源于生活，又很好地表現(xiàn)了生活。歷史悠久，發(fā)音脆亮，在民間廣泛被流傳，獨具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術性。腰鼓在民間十分盛行，人們跳著腰鼓舞，變換隊形，或行走或在一個場地內(nèi)邊舞邊敲。同時也用于民間秧歌舞。民族舞蹈是一種起源于人民生活中的肢體動作語言，以日?；顒映橄蠡癁楸憩F(xiàn)形式。亦可稱為土風舞、民
民俗人物洗衣服銅雕
民俗起源于人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗的根本屬性是模式化、類型性，并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個別的，自然是一定范圍內(nèi)共同的，這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。人物雕塑是以古今中外的各種人物為造