撞拐子民俗人物銅雕

時間：2020-09-02作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：77

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• 詞條

  詞條說明

• 西方人物銅雕

  由于中西方審美觀點的不同，導致中西方人物雕塑差異很大。西方人物雕塑的特點一形象極為豐富，數(shù)量增多，主要刻畫的有武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動，西方人物雕塑的特點是雕塑材料的使用更加廣泛。西方文化是一種典型的海洋文化，它強調(diào)冒險和征服，極具擴張性。這種文化反映在雕塑藝術(shù)之中就會特別突出個人的英雄氣質(zhì)和外向、奔放的審美情趣。 銅雕產(chǎn)生于商周是以

• 孫思邈古代人物銅雕

  孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人，唐代醫(yī)藥學家、道士，被后人尊稱為“藥王”。西魏大統(tǒng)七年(541年)，孫思邈出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭 。他從小就聰明過人，長大后開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年(581年)，見國事多端，孫思邈隱居陜西終南山中，并漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后

• 抽象動物鹿公園銅雕

  被人們稱為鹿的動物在不同地區(qū)可能是不同的種類，這類動物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類學鹿類動物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科，有時也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長頸鹿上科的長頸鹿科動物。 抽象動物雕塑的形式美是根據(jù)作者的生活集累和塑造經(jīng)驗，經(jīng)過高度概括、歸納、集中、夸張得來的。它不受動物自然形態(tài)的限制和約束，不受工具材料的制約，抽象動物雕塑具有概括

• 孔融讓梨校園古代人物銅雕

  孔融讓梨是中國千百年來流傳的一個道德教育故事，這個故事告訴人們，凡事應該遵守公序良俗。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。是中國古代東漢末文學家孔融的真實故事，教育人們凡事應該遵守公序良俗。《三字經(jīng)》中"融四歲，能讓梨"即出于此。 校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中