運紅薯農(nóng)人銅雕

時間：2020-09-02作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：72

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• 詞條

  詞條說明

• 伏羲**人物銅雕

  伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是中國最早的有文獻記載的創(chuàng)世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為"太昊伏羲氏"，亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說。燧人氏之子， 生于成紀，定都在陳地。 所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的*民族人文始祖，是中國古籍

• 城市阿波羅戰(zhàn)車景觀雕塑

  阿波羅是古希臘神話中的光明、預言、音樂和醫(yī)藥之神，消災解難之神，同時也是人類文明、遷徙和航海者的保護神。還是宙斯和勒托之子。阿波羅常被現(xiàn)代人說成是太陽神，而事實上，公元前5世紀已經(jīng)將他赫利俄斯等希臘土著文明所信奉的太陽神進行并同。在古希臘神話晚期，阿波羅已經(jīng)有太陽神屬性。 城市雕塑立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)

• 公園抽象動物鹿銅雕

  鹿在古代被視為神物，認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場、庭院

• 抱炸藥包紅軍人物銅雕

  炸藥能在極短時間內(nèi)劇烈燃燒(即爆炸)的物質(zhì)，是在一定的外界能量的作用下，由自身能量發(fā)生爆炸的物質(zhì)。一般情況下，炸藥的化學及物理性質(zhì)穩(wěn)定，但不論環(huán)境是否密封，藥量多少，甚至在外界零供氧的情況下，只要有較強的能量(起爆藥提供)激發(fā)，炸藥就會對外界進行穩(wěn)定的爆轟式作功。 紅軍①第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國**領(lǐng)導下的革命*，全稱中國工農(nóng)紅軍。1928年5月25日，中國**中央委員會決定，全國各地工