詞條
詞條說(shuō)明
孔子是儒家文化的創(chuàng)始人,孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表??鬃幼鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的代表,其雕塑常見于很多學(xué)校,玻璃鋼孔子雕塑也只名人雕塑中我們見過(guò)的多的,那么,玻璃鋼孔子雕塑是否有統(tǒng)一的制作標(biāo)準(zhǔn)呢?其實(shí)是沒有的,畢竟是生活在2000多年前的人物,其具體相貌已不可考,我們見過(guò)的孔子雕塑很多都是不
天使是西方宗教中的一個(gè)人物,一般都是帶翅膀的女性形象,后來(lái),也出現(xiàn)了小天使雕塑,性別也有了小男孩,我們經(jīng)常見到一些小天使雕塑,各種造型的都有,造型非常可愛。不是所有的雕塑廠家都可以制作玻璃鋼小天使雕塑的,因?yàn)槟嗨芗紟煻际怯兄鞴シ较虻?,在泥塑行業(yè)中,能夠制作好西方人物泥塑的人才是很少的,唐韻雕塑就有這樣一批優(yōu)秀的具有多年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的專門制作西方人物泥塑的技師,這是我們能夠制作出優(yōu)秀的西方人物雕塑作品的
中醫(yī)藥學(xué)是*民族燦爛文化的重要組成部分,幾千年來(lái)為*民族的繁榮昌盛做出了很大的貢獻(xiàn),并以不錯(cuò)的、濃郁的民族特色、*特的診療方法、系統(tǒng)的理論體系、浩瀚的文獻(xiàn)史料,屹立于世界醫(yī)學(xué)之林,成為人類醫(yī)學(xué)寶庫(kù)的共同財(cái)富。中醫(yī)科是運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論和中醫(yī)臨床思維方法研究并闡明內(nèi)科疾病的病因、病機(jī)、證候、診斷、辨證論治規(guī)律和轉(zhuǎn)歸預(yù)后以及預(yù)防、康復(fù)、調(diào)攝等問(wèn)題的一門臨床學(xué)科。它繼承了歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。中
在內(nèi)蒙古遼闊的草原和沙漠上從古至今,駱駝始終被人們視作吉祥和深情的象征,一直受到人們的尊敬。遠(yuǎn)古時(shí)期的游牧民族,就把的駱駝挑選出來(lái),敬獻(xiàn)給天地、山神、樹神,不使用不宰殺,終生供養(yǎng)。駱駝的精神,在內(nèi)蒙古也廣為傳頌,生活在草場(chǎng)、沙漠地帶的草原人民,他們像駱駝一樣,相信沙漠的另一端就是綠洲,他們一步一個(gè)腳印,堅(jiān)定的走向遠(yuǎn)方,充滿著生活的希望從漢始,從宮廷到民間,開始有擺供駱駝雕像的習(xí)俗。到了唐代,一些皇
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地 址: 河北保定曲陽(yáng)縣尚莊村
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