一手貨源地藏王菩薩神像四面地藏抱孩子地藏諦聽(tīng)地藏王

時(shí)間：2025-05-19作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：157

鄧州市佛道家工藝廠專注于玉皇大帝神像,關(guān)老爺神像,十八羅漢佛像,三清四御,四大天王佛像,佛像批發(fā)廠家等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 十八羅漢的前世今生

  十八羅漢是指十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來(lái)。十六羅漢主要流行于唐代，清乾隆年間，由乾隆帝欽定，將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢，十八羅漢名號(hào)才較終確定。**羅漢 跋羅墮尊者---騎鹿羅漢 原是印度優(yōu)陀延王的大臣，出家成道后，常騎鹿回宮，勸導(dǎo)國(guó)王出家，并用種種比喻說(shuō)明欲念之可厭，終于說(shuō)動(dòng)國(guó)王讓位給太子而出家，故世人俗稱他為“騎鹿羅漢”。*二羅漢

• 內(nèi)鄉(xiāng)送子娘娘神像

  內(nèi)鄉(xiāng)送子娘娘神像送子娘娘神像，作為民間信仰中一位備受尊崇的神只，承載著人們對(duì)生育和子嗣的期盼與祈愿。神像不僅在歷史上有著悠久的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是在當(dāng)代社會(huì)依然具備著重要的文化意義和影響力。在河南佛道家佛像雕塑工藝廠，我們從事送子娘娘神像的設(shè)計(jì)、制作與銷售，致力于將這一良好的傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)。一、神像起源與形象送子娘娘神像的起源可以追溯到古代帝嚳時(shí)期的簡(jiǎn)狄傳說(shuō)和中的珂利帝母?jìng)髡f(shuō)。神像形象多為端莊慈祥的婦

• 神像開(kāi)光秘法

  神像開(kāi)光秘法①、選擇吉日月下花前。準(zhǔn)備充分紅純棉布三市尺，新純棉毛巾 1 條，香蠟冥幣適度。紅純棉布事前蓋在神的頭**部。②、請(qǐng)神，供奉神靈，還可算卦以定神明是否降壇。③、法師職業(yè)崗位解除神像頭**部的紅布之后，慢慢念請(qǐng)神咒，作法咒，開(kāi)光咒，在念開(kāi)光咒時(shí)，用新純棉毛巾輕輕地的抹擦神像，靈符念到哪里，純棉毛巾就擦到哪里，開(kāi)光就自然展現(xiàn)到了哪里。④、神像開(kāi)光之后，法師職業(yè)崗位祭神，隨后東家（祈求者）祭神，

• 佛像廠公分楊家將人物雕塑佘太君穆桂英雕像

  佘賽花（生卒年月不詳），人稱佘太君?！稐罴覍ⅰ分腥宋?。也稱“楊令婆”。北宋名將老令公楊繼業(yè)之妻。所生八子一孫，多數(shù)殉國(guó)。精通韜略。在西夏侵?jǐn)_時(shí)，她義無(wú)反顧，以百歲高齡，身掛帥印，率楊家十二寡婦征西，集中體現(xiàn)了楊家將的愛(ài)國(guó)精神。與孫媳穆桂英同為愛(ài)國(guó)女的藝術(shù)典型。?佘賽花出生在一個(gè)愛(ài)國(guó)名將的家庭里，自幼受其父兄武略的影響，研習(xí)兵法、為人機(jī)敏、善騎射、文武雙全。佘賽花頗通將略，曾協(xié)助父兄練兵把