詞條
詞條說(shuō)明
浮雕是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài);既可以依附于某種載體,又可相對(duì)獨(dú)立地存在。 浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征,即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí),它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì),表現(xiàn)圓 雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象,譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)
石雕牌坊是指用石頭修建的牌坊,是一種裝飾建筑物。石雕牌坊也叫石雕牌樓,但和建筑也有明顯的區(qū)別,他更多的是用來(lái)表達(dá)情感的。例如我們說(shuō)的貞節(jié)牌坊還有公德牌坊都是為了表達(dá)人們的情感而建立的。在古代立牌坊是榮耀與地位的象征,也生動(dòng)形象的表現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)民族風(fēng)情。 在古代建筑牌坊,是有著不同的含義的。代表性的牌坊有忠孝牌坊,是用來(lái)表贊禮儀的.貞節(jié)牌坊,是用來(lái)表彰節(jié)烈婦女。公德牌坊,石古代重要人物在時(shí)留下的
為何建行選中如這個(gè)當(dāng)?shù)胤阶鬓k公大樓呢?本來(lái)此處也不是建行所想要的,其時(shí)的建行當(dāng)家人也是出于無(wú)奈接收這一選址。智者勇于面對(duì)實(shí)際,盡人事,改天的毅力。其時(shí)的建行當(dāng)家人首要想到的是請(qǐng)高人化煞,巧用**之法做吉利文章。傳聞,其時(shí)請(qǐng)了不少中國(guó)香港等地的**師來(lái)勘測(cè)計(jì)劃,但提出的計(jì)劃都不合意,未被選用,最后終于請(qǐng)出了原故宮博物院院長(zhǎng)唐老師長(zhǎng)教師出謀獻(xiàn)策,唐老研討故宮**四十余年,可謂高人,他在考察了該地然后提出
“拴馬樁”是廣泛流傳于鄉(xiāng)村的民間石雕品,也稱(chēng)“拴馬石”。在農(nóng)家宅院,門(mén)前用以拴馬、牛等牲畜的石雕樁。雕刻精美的拴馬樁稱(chēng)“樣樁”、“看樁”。拴馬樁所用石材多是灰青石、黑青石,少數(shù)用細(xì)砂石。 石樁造型的“大同小異”,也是其藝術(shù)魅力的重要因素。樁體構(gòu)成的的“大同”,是歷史遺制的認(rèn)同和社會(huì)的從眾觀念;樁**雕飾的“小異”,則是宅主和雕工充分施展自由創(chuàng)造的空間。石樁較精彩和耐品位處,也就在人獅造型一家一個(gè)樣
公司名: 曲陽(yáng)縣旺通石材雕塑有限公司
聯(lián)系人: 范經(jīng)理
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