詞條
詞條說明
在阿育王時代(公元**七二-**三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無佛像可見。從這里,可以看到當(dāng)時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn),不行偶像崇拜之事。當(dāng)然,也有可能出于這樣一種心理,即他們以為佛的神圣形象難以描繪,制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進(jìn)行發(fā)掘時,曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時期的錢幣,錢幣上鑄有穿著希臘服裝
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麒麟是中國古代漢族**傳說中的傳統(tǒng)祥獸,性情溫和,傳說壽命兩余千年。古人認(rèn)為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能**、德才兼?zhèn)涞娜恕?人都把麒麟與青龍、白虎、朱雀、玄武并稱五大祥獸,其實(shí)并非麒麟,乃是黃龍。 古人把雄性稱麒,雌性稱麟。麒麟是古代的仁獸,集**、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身,乃吉祥之寶,從古到今都是公堂上的裝飾,以振官威之用,也是權(quán)貴的象征。 古人認(rèn)為龍有代表著
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噴泉的原理是個動量守恒,從大半徑管道到小半徑管道,產(chǎn)生一個速度的變化,沖向背離地面的方向。 大半徑的速度由泵帶動,小半徑中的速度是原來速度,與動量轉(zhuǎn)化速度。需要選擇一個微元計(jì)算動量守恒,這樣能求出一個速度,這個速度是出口速度,然后就是一個上拋運(yùn)動了
觀音大士為大乘佛教西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,并稱“西方三圣”,同時她也是四大菩薩之一。“家家有彌陀,戶戶有觀音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠(yuǎn)影響。印度的菩薩和中國民眾結(jié)緣較深的,莫過于觀音,中國民眾對她的崇信遠(yuǎn)在其他佛教神祇之上。
公司名: 唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 孫會琢
電 話: 0312-4982472
手 機(jī): 13463426868
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地 址: 河北保定唐縣河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
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