詞條
詞條說(shuō)明
王安石人物銅雕為了紀(jì)念北宋政治家、文學(xué)家、思想家、中國(guó)十一世紀(jì)改革家王安石而建立的,王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人,字介甫,號(hào)半山,人稱半山居士。漢族江右民系,封荊國(guó)公,是北宋**的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家,唐宋八大家之一。熙寧年間,兩度出任宰相,推行新法,史稱“王安石變法”,在文學(xué)中具有**成就。其詩(shī)'學(xué)杜得其瘦硬',擅長(zhǎng)于說(shuō)理與修辭,
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銅雕人物雕塑 在“銅雕視覺(jué)藝術(shù)研究所”所做的銅雕作品中,我們可以看到不同的人物雕塑制作手法,其風(fēng)格是在對(duì)立形態(tài)中展開(kāi),有剛、有柔,也有剛?cè)峤Y(jié)合的;其意境也是多樣的,有的雄渾、有的典雅、有的自然勁健、有的纖秀綺麗、有的曠達(dá)流動(dòng)、有的華貴雍容……而這些,在給我們視覺(jué)沖擊的同時(shí),也給了我們藝術(shù)的想象,美的欲望也就在想象中得到滿足,得到陶醉。中正銅雕工藝廠有銅浮雕,青銅動(dòng)物雕塑,銅佛像,神像,銅寶鼎,鍛
世界上大的司母戊銅鼎重875公斤、通高133厘米、長(zhǎng)110厘米、寬78厘米,這么巨大的銅鼎在古代科技落后時(shí)代,聰明的古人是怎樣制作出來(lái)的? 過(guò)去,*認(rèn)為,這么巨大的青銅器,只能是先分別鑄制鼎身、鼎足、鼎耳各部分,然后在合為一體。但是近經(jīng)有關(guān)*分析研究,認(rèn)為司母戊鼎仍然是用傳統(tǒng)的鑄造方法,整體鑄造出來(lái)的。鑄造前,先用陶土塑模,然后再范制,范制好后在組合成鑄型。司母戊鼎的鼎足是與整個(gè)鑄型連為一體
銅佛像盛行于大乘佛教形成之后,大乘佛教佛典提倡塑造銅佛像以積功德。銅佛像從姿態(tài)上分有:立像、坐像、臥像。大量密宗銅佛像,崇尚寫(xiě)實(shí)并**人體的官能美,十分注意人體結(jié)構(gòu)和塑像的風(fēng)格。銅佛像身軀和手部塑造得準(zhǔn)確優(yōu)美,袒露的肢體充份體現(xiàn)出人體的美感和質(zhì)感。 佛像發(fā)展到清代衰落之態(tài)較為明顯,造像風(fēng)格仍以梵像為主,世俗色彩強(qiáng)烈,注意細(xì)節(jié)的刻畫(huà),并用很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性;技術(shù)上也較加?jì)故?,尤其是中小型的金銅造像,代表
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機(jī): 13722252255
微 信: 13722252255
地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)區(qū)
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