詞條
詞條說(shuō)明
我國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了銅鼎,較開始鼎僅是一種炊具,后來(lái)逐漸演變?yōu)榧漓胗镁摺?quán)利象征。 銅鼎在較開始是被當(dāng)做炊具使用的,鼎是商周時(shí)期人們做飯做菜、祭祀較常用的炊具——即今天的鍋。銅鼎是一件與眾不同的雕塑。 鼎與鍋的不同之處在于,鼎有三足,不需要另置灶臺(tái),可直接置于地面,做飯時(shí)將木柴放在腹下燃燒就行,不少鼎出土后,腹下有煙熏火燎的痕跡,就是這個(gè)原因,而這正是火鍋的加熱特征。這種鼎,其實(shí)就是一種火鍋,將青銅
雕像是立體的藝術(shù),較接近于真實(shí)的視覺(jué)感受。不論是石雕、竹雕、銅雕、玉雕、木雕、根雕、泥塑等,當(dāng)它們成為佛造像時(shí),一樣熠熠生輝,光彩奪目。在全世界,就單一雕塑對(duì)象而言,恐怕沒(méi)有能夠**過(guò)佛造像的,這說(shuō)明佛教同時(shí)也助推了藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。 各時(shí)期傳入的有限的印度佛造像如同種子,在各時(shí)代、各地域形成不同風(fēng)格的造像。隨著中國(guó)佛教文化的成熟,傳入中國(guó)的印度佛像在中國(guó)工匠的手中逐漸脫離原有風(fēng)格,加入了中國(guó)自身的
如來(lái)銅佛像通高185厘米,寬89厘米,厚66厘米,重量364千克,質(zhì)地為銅。該佛像表情肅穆,雙目微啟,頭部戴冠,秀發(fā)上束結(jié)成尖頭高髻,雙耳齊肩,耳當(dāng)碩大,身披長(zhǎng)衫,繪有花卉,褶紋清晰流暢,佛像胸前飾有項(xiàng)鏈,雙手合于胸前,手掛飄帶,戴有手鐲,腰間系有長(zhǎng)鏈,盤坐于蓮花座,沿座周圍設(shè)有蓮花花瓣,清晰可見,葉瓣下為銅柱,四周為水紋,菱形底座,上部設(shè)有圍欄,底座以透雕、浮雕為主,飾有花卉,乳釘紋等等,底座
在中國(guó)**歷史中,玉皇大帝的名號(hào)是比較晚出現(xiàn),原為古代昊天上帝,到宋朝時(shí),由宋真宗為高上玉帝加尊號(hào)曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”,為較尊貴特殊的大道圣尊,是眾神佛之**。玉帝爺統(tǒng)領(lǐng)三界六道十方內(nèi)外,還統(tǒng)御法界的佛仙,管理天地萬(wàn)物的興隆衰敗、吉兇禍福、果位任免。昔發(fā)廣大愿合道利濟(jì)一切,為諸神、真、佛、至、圣賢人之師。萬(wàn)神朝禮,五帝(五方五老)司迎。煉就回風(fēng)混合之大道,成就無(wú)上道果帝位。
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機(jī): 13722252255
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: 5ffbdd7921.cn.b2b168.com
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