詞條
詞條說明
雖然明初掐絲琺瑯工藝已逐漸被朝廷重視,但是真正引起文人注意與仕宦商賈珍藏,已經(jīng)是明代晚期的事了。因此,真正早期的器物傳世下多,工藝技法也不是十分成熟,掐絲粗細不勻,掐絲常高出胎面較多;胎體、釉層較為厚重。其品種也不多,器型尚不出《格古要論》中所載的“香爐、盒兒、盞子、花瓶之類”。當時的掐絲琺瑯器一般沒有錦地,常以番蓮紋、蓮瓣紋裝飾,色彩也較單調,沒有混合色,然在一葉片內往往施兩三種顏色。 到了1
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龍椅是指古時候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子,龍椅一般放在古時候大臣上早朝的朝堂上的臺階上。龍椅一般由木頭制成,再在扶手上刻上龍型圖案,最后再漆上一層黃顏色的漆以表示**的威嚴。其象征意義及地位與中世紀歐洲各國君主的王座等同,一般擺放于正式場合,用于接見本國大臣、面見外國特使,處理一國大事。
羊在古代與“祥”相通,“祥”也可寫作“吉羊”表示吉祥之意,羊是“祥瑞”的象征。此羊為一品吉祥轉運**羊,希望擁有此羊的朋友,生活如意,愛情甜蜜,事業(yè)有成!因羊取‘贏’音有利運,其性質為祛病災,增加偏財運,家中有長期病患綿纏者,擺放銅羊在床頭左右一對,對健康必有幫助。羊是一種本性馴順的動物,自出生起,藝術羊(41張)便知“跪乳”。此物還可化解工作不如意,減除小人口舌之爭,因羊屬性和平之物,擺放工作
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龍王是中國古代**傳說中在水里統(tǒng)領水族的王,掌管興云降雨,屬于四靈之一。傳說龍能行云布雨、降福,象征祥瑞,所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國民間各地的一種習俗。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”,列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”,以海洋為區(qū)分的“四海龍王”,以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時,詔祠龍池,設壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋
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