詞條
詞條說(shuō)明
在阿育王時(shí)代(公元**七二-**三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見(jiàn)到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無(wú)佛像可見(jiàn)。從這里,可以看到當(dāng)時(shí)的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn),不行偶像崇拜之事。當(dāng)然,也有可能出于這樣一種心理,即他們以為佛的神圣形象難以描繪,制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過(guò)。在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進(jìn)行發(fā)掘時(shí),曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一枚迦膩色迦時(shí)期的錢幣,錢幣上鑄有穿著希臘服裝
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古代炊器,多用青銅鑄成。相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋,煮或盛魚肉用。漢許慎《說(shuō)文解字》:“鼎,三足、兩耳,和五味之寶器也。象析木以炊。”《玉篇》:“鼎,所以熟食器也”。一般鼎的形狀多是體圓、腹大、兩耳對(duì)立于口上,下有三足。大腹以容物,三足架空以燃火,兩耳用以貫鉉(又作扁,其狀類木棍)便于抬舉。傳世大鼎有高三尺多的;有不逾四寸的。鼎的形制因時(shí)代而異。商代前期多圓腹尖足,也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期,圓腹柱足鼎占
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玉皇大帝全稱昊天金闕無(wú)上自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又稱“昊天金闕玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。 宋真宗時(shí)期(宋真宗為掩飾澶淵之恥,在王欽若等人策劃鼓動(dòng)下,天書,并自稱夢(mèng)見(jiàn)有神人傳玉皇之命,令他“善為撫育蒼生”,于是把玉皇正式列為國(guó)家的奉祀對(duì)象,上玉皇圣號(hào)曰“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”。
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地球儀有以下幾種類型:(1)經(jīng)緯網(wǎng)格地球儀,在它的球面上只有經(jīng)緯網(wǎng)格以及度數(shù)的注記。(2)政區(qū)地球儀,球面光滑的表示行政區(qū)劃的地球儀。(3)地貌地球儀是球面光滑的表示自然面貌的地球儀。(4)地形地球儀,是表示地形的模型,球面是起伏不平的。(5)教學(xué)地球儀,用于學(xué)校及家庭地理教學(xué)。(6)工藝禮品地球儀,常用于家庭及辦公擺掛件裝飾等。(7)大型展示地球儀,常用于大型展覽展示、教學(xué)觀摩演示等。
公司名: 唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 孫會(huì)琢
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