可定制精雕寺廟二十四諸天樟雕刻 護(hù)法天神雕像純銅擺件

時(shí)間：2018-04-17作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：33

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  當(dāng)佛教?hào)|進(jìn)陽(yáng)關(guān)以后，逐漸地被漢族地區(qū)的文化所融合。隨著佛教逐漸中國(guó)化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來(lái)，耳輪越來(lái)越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。這種轉(zhuǎn)變過(guò)程在敦煌，云岡和龍門(mén)三個(gè)石窟中表現(xiàn)得十分明顯。在敦煌石窟*二九○窟中，北周時(shí)期（公元五五七-五年）所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經(jīng)》為主而畫(huà)成的

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  龍是龍眾的簡(jiǎn)稱(chēng)，與中國(guó)龍有相似的地方。龍部有八大龍王，云岡*11窟**上有這種形象。八大龍王中以難陀、跋難陀較為，云岡*10窟的窟門(mén)上有二龍王交纏的銅雕佛像雕塑像，即是表現(xiàn)此二龍。這二龍的表現(xiàn)形式沿續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，在敦煌*158窟唐代壁畫(huà)中的龍已人形化，但頭上戴的冠上仍有一龍。

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  佛教認(rèn)為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和愿望不盡相同，因此，就應(yīng)有眾多的無(wú)邊法力和智慧去度濟(jì)眾生。據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》說(shuō)，觀世音菩薩在過(guò)去無(wú)量劫，聽(tīng)千光王靜住如來(lái)講《廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》時(shí)，為利益一切眾生，“即發(fā)誓言，若我當(dāng)來(lái)堪能利益安樂(lè)一切眾生者，令我即時(shí)身千手具足”，“發(fā)誓愿已，應(yīng)時(shí)身千手悉皆具足”，變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白

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  觀音大士為大乘佛教西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢(shì)至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，并稱(chēng)“西方三圣”，同時(shí)她也是四大菩薩之一?！凹壹矣袕浲樱瑧?hù)戶(hù)有觀音”，這句古今流傳的俗語(yǔ)，就充分說(shuō)明了中國(guó)民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國(guó)民間的深遠(yuǎn)影響。印度的菩薩和中國(guó)民眾結(jié)緣較深的，莫過(guò)于觀音，中國(guó)民眾對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他佛教神祇之上。