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時間：2018-12-01作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：35

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  在阿育王時代（公元**七二-**三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上并無佛像可見。從這里，可以看到當(dāng)時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn)，不行偶像崇拜之事。當(dāng)然，也有可能出于這樣一種心理，即他們以為佛的神圣形象難以描繪，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。在古代犍陀羅的遺址（今巴基斯坦白沙瓦附近）進行發(fā)掘時，曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝

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  黃帝蚩尤族合族徽即是玄武，顓頊之父族為韓流（豚韋），為黃帝裔，故顓頊繼承黃帝王族族徽玄武，為帝位象征，便是“北宮玄武”。 而自古“龍”即是“蛇”，這從以下幾點可以看出： 1：從迄今為止的地下出土的來看，無論玉龍、陶器龍紋或用蚌殼、卵石擺的龍，形象都是蛇身。 2：古代典籍中保存了大量關(guān)于龍就是蛇的記載。王允在《論衡》里說：“龍或時似蛇，蛇或時似龍?！庇终f：“龍鱗有文，與蛇為神；鳳羽五色，與鳥為君。

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  佛像，是佛陀塑像的簡稱，由于形相皆以釋尊為主體，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征，各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴。二千五百多年前釋迦牟尼在世時，是反對印度社會婆羅門教的偶像的。在佛教產(chǎn)生后的六**間，佛教一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn)，不立偶像。在印度，直到公元一世紀前，并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn)。