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詞條說明
雕像是立體的藝術(shù),較接近于真實的視覺感受。不論是石雕、竹雕、銅雕、玉雕、木雕、根雕、泥塑等,當(dāng)它們成為佛造像時,一樣熠熠生輝,光彩奪目。在全世界,就單一雕塑對象而言,恐怕沒有能夠**過佛造像的,這說明佛教同時也助推了藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。 各時期傳入的有限的印度佛造像如同種子,在各時代、各地域形成不同風(fēng)格的造像。隨著中國佛教文化的成熟,傳入中國的印度佛像在中國工匠的手中逐漸脫離原有風(fēng)格,加入了中國自身的
設(shè)計人物雕塑隨著銅雕行業(yè)不斷的發(fā)展進步,我們生活中的銅雕工藝品也越來越常見,銅雕工藝品的種類也越來越多,我們知道不同的銅雕具有不同的意義和作用,其中人物雕塑是,那么人物雕塑具有哪些作用呢,下面我們就來了解一下吧。 人物雕塑分為一般人物雕塑和宗教人物雕塑。一般人物雕塑主要指的是現(xiàn)實中存在的人物雕塑,而宗教人物雕塑主要指的是銅雕佛像。人物雕塑即是藝術(shù)品,也是一種構(gòu)景之法。 唐縣中正銅佛像鑄造有限公司
銅佛像藝術(shù)品集藝術(shù)性、歷史性、宗教性于一身,聚集眾多目光,發(fā)展迅猛.佛像藝術(shù)品背后有佛教文化和人數(shù)浩大的信徒的支撐,而且有些佛像藝術(shù)品背后還伴有某些經(jīng)典傳奇故事,使這一類的藝術(shù)品具有自身*有的魅力. 就某種層面來說,佛像藝術(shù)品是一個蘊含巨大的宗教情感的載體,在如今的佛教傳播范圍內(nèi),信徒中有許多人都是身價過億的富豪人員,有些宗教團體本身就具有的財力,均是佛像市場潛在的買家,有這樣的供需關(guān)系,市場的
綠度母在藏傳佛教中為觀世音菩薩的化身(在古印度和藏地,度母法門非常興盛,許多大德都造有度母儀軌,信仰度母的人就像信仰文殊菩薩、觀音菩薩的人一樣非常多。而在漢地,度母法門則不是很興盛,信仰度母的人也不太多)。度母,梵名Tara,全稱圣救度佛母,我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音,度母有許多不同的化現(xiàn),包括有二十一度母、五百度母等等,皆為觀世音菩薩之化身,而綠度母為所有度母之主尊,總攝其余二十尊化身之所有
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
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電 話: 0312-5646196
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
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