詞條
詞條說明
塑石假山的優(yōu)點(diǎn)塑石假山和自然山石相比,有干枯、缺少生氣等缺點(diǎn)。那么為什么塑石在園林造景中已逐漸替代自然山石假山呢?首先自然石山在開采方面已經(jīng)受到了國家政策的保護(hù),其次塑石假山比自然山石制作的假山在造價(jià)方面也便宜很多,可以節(jié)省很多人力和物力,達(dá)到了“低碳”“環(huán)保”的。除了上面的兩個(gè)客觀原因,塑石假山同時(shí)擁有一些特點(diǎn)是自然山石不具備的。塑石假山用雕塑藝術(shù)的手法仿造自然山石的一種園林工程。這種工藝是在繼
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現(xiàn)今,卡通雕塑已進(jìn)入人我們的生活中。如各福娃的立體造型。石雕石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料?;▽?、大理石適宜雕刻大型雕像;青田石、壽山石的顏色豐富,較適宜于小型石雕。石雕的制作方法多種多樣,根據(jù)石料性質(zhì)和雕刻者的習(xí)慣各不相同,大致可分為二種:一是傳統(tǒng)的方法,構(gòu)思、構(gòu)圖、造型以及打石雕刻都是由個(gè)人*自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線,打格子取料,用簡
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“泛雕塑”意味著在當(dāng)代大眾審美空間的泛化前提下,以一種寬泛、包容和多元的評判標(biāo)準(zhǔn)來重新審視雕塑不斷變革和拓進(jìn)的趨向,它表明當(dāng)代雕塑已不是封閉、*力的藝術(shù)樣式,它日益與相近的姊妹藝術(shù)彼此交融、相互影響,這說明對雕塑概念的定位,必然是跨界的、整合性地研究,也就是說必須要把當(dāng)代雕塑置放于當(dāng)代泛文化、泛審美的大背景下予以反思,把相似而又不同的藝術(shù)門類加以融會(huì)、統(tǒng)一,在多元化的視點(diǎn)將雕塑與其它藝術(shù)新樣式彼此
通體青銅鑄成,表面有一層青綠色的銅銹。銅馬昂首嘶鳴,三足騰空,右后足踏在一只飛鳥的背上,飛鳥驚詫地回頭觀望,喻意神速。這一構(gòu)思巧妙而科學(xué),整體的支撐點(diǎn)很小,但重心穩(wěn)定。關(guān)于該造型的含義,有不同的解釋,一種解釋是說馬的速度較快,另一種解釋是該馬為**中的天馬,因此在鳥之上。那么石雕馬的擺放有什么具體的象征意義嗎?因?yàn)轳R是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)
公司名: 廣州市芒果雕塑藝術(shù)品有限公司
聯(lián)系人: 劉龍飛
電 話: 18688904499
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