詞條
詞條說明
宗祠石牌坊的吉祥文化,宗祠石牌樓也被稱為祠堂石牌坊、宗祠石牌坊,是宗祠建筑的重要附屬物,也是為了表示對先人的紀念,頌揚之情,這種建筑物一般擺放在宗祠大門前方?,F(xiàn)如今隨著各地區(qū)經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們對宗祠的建設(shè)是越來越重視了,所以修建宗祠石牌樓就成為了人們寄托情感的首要選擇。宗祠石牌樓的修建往往記錄著先人的高尚品德和豐功偉績,寄托著子孫后代崇高的敬仰之情。宗祠石牌坊所蘊含的豐富的內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊
農(nóng)村村莊修建石牌坊牌樓的意義,石牌樓的存在有著重大的意義,假如石雕牌坊的存在不影響交通,不僅應(yīng)該得以留存,而且還要千方百計地加以保護,尤其是北京地區(qū)的牌樓有其保存價值。石牌坊的作用:可以點綴風景,令人著迷。在風景區(qū)或古跡群內(nèi),固然石雕牌樓是整體建筑。但是它往往能起到一語道破的作用;點綴城市,古色生香。前三門大街兩旁高層建筑聳入云際,街上轂擊肩摩天然是現(xiàn)代化大城市的一般景象。但是當人們步入成賢街時
景區(qū)入口牌坊大門的結(jié)構(gòu)樣式分析 景區(qū)入口大門有著悠久的文化歷史,很多現(xiàn)代景區(qū)入口牌坊樣式和古代著名景區(qū)牌坊樣式相同,其中泰山景區(qū)入口牌坊大門就很有特色,我們就分析一下泰山景區(qū)入口牌坊大門的特點。 景區(qū)入口牌坊大門-泰山岱宗坊 岱宗坊位于岱廟北,始建年代不祥,據(jù)《李欽重修酆都廟記》所云:明嘉靖癸亥(1563年)秋,于酆都廟西登岳之路,“復(fù)建岱宗坊三楹”。至清圮廢。郎中丁皂保、赫達塞于清雍正八年(17
廣場、寺廟常見的石雕龍柱樣式造型有哪些;石雕龍柱主要根據(jù)不同的擺放地方來區(qū)分其樣式造型,擺放的不同的地方可以展示不同的形態(tài),這樣的選擇是最好的,而不是什么樣的石雕龍柱都雕刻的一樣,那么石雕龍柱也就失去了原本的意義和存在的價值。而正是不同的石雕龍柱的不同造型和寓意也讓整個石雕龍柱有了更多的發(fā)展。龍柱在幾千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了,但是最早的龍柱并不是石雕的,而是類似木質(zhì)的,表面也沒有龍,只有類似龍的花紋,在
公司名: 嘉祥縣瑞園石雕廠
聯(lián)系人: 侯仰瑞
電 話:
手 機: 15563461566
微 信: 15563461566
地 址: 山東濟寧嘉祥縣嘉祥縣石雕藝術(shù)城
郵 編:
網(wǎng) 址: ruiyuanshidiao.cn.b2b168.com
公司名: 嘉祥縣瑞園石雕廠
聯(lián)系人: 侯仰瑞
手 機: 15563461566
電 話:
地 址: 山東濟寧嘉祥縣嘉祥縣石雕藝術(shù)城
郵 編:
網(wǎng) 址: ruiyuanshidiao.cn.b2b168.com