詞條
詞條說(shuō)明
【景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作】景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的原則
景區(qū)標(biāo)識(shí)牌是一種特殊的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌,它設(shè)計(jì)的造型需要體現(xiàn)景區(qū)的特色和文化內(nèi)涵,?要根據(jù)景區(qū)的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),?不能隨意憑空想象,不能照搬照套城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的造型原則。那么景區(qū)標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)一般要遵循以下幾大原則。系統(tǒng)化原則。對(duì)景區(qū)同一類型的標(biāo)識(shí)牌在材質(zhì)、規(guī)格、式樣、顏色等方面應(yīng)統(tǒng)一,?不同類型的標(biāo)識(shí)牌應(yīng)整體風(fēng)格相近,使同一區(qū)域內(nèi)的不同標(biāo)識(shí)牌和諧統(tǒng)一。規(guī)范化原則。隨著入境游客的*
【深圳標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作】深圳標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作之商業(yè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則
一、功能性和視覺性磋商顧及?1.以人為本、功能**自設(shè)計(jì)理念到具體實(shí)施,均必需遵從“以此人為本”的設(shè)計(jì)宗旨與“功能**”的設(shè)計(jì)原則,充份解讀與分析有所不同人群的行為能力,應(yīng)用自然科學(xué)的、藝術(shù)化的方法來(lái)展開構(gòu)思設(shè)計(jì),盡量和整個(gè)環(huán)境設(shè)施相互融合。2.著重視覺效果、合乎視覺規(guī)律當(dāng)作以此視覺表達(dá)作為基本特征的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),于各種信息表明之中,因?yàn)閳D形與符號(hào)所產(chǎn)生的傳達(dá)與溝通效應(yīng),因而只處置優(yōu)質(zhì)圖
精神堡壘在中國(guó)的出現(xiàn)可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期,主要是以恒表、謗木等形式出現(xiàn),是部落時(shí)代的一種圖騰標(biāo)志。相傳在產(chǎn)生時(shí)就有了道路識(shí)別的作用,同時(shí)還有留言、祭祀、紀(jì)念的作用,行人可在木柱上留言,相當(dāng)于今天的意見箱。由此可見,精神堡壘在遠(yuǎn)古時(shí)就不僅僅是一個(gè)裝飾藝術(shù)品,還可以提醒帝王勤政為民,已經(jīng)有了其豐富的功能性。在國(guó)外,**的就是位于美國(guó)特里吉特的阿拉斯加圖騰柱,也有很長(zhǎng)的一段歷史,應(yīng)該算是北美洲歷史悠久
【深圳標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作】標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的流程?
所需材料:透明亞克力板,帶顏色的紙,過(guò)塑膜,切紙工具,尺子步驟:1、把內(nèi)容打印在顏色紙上,注意距離;2、在切紙工具上切好大??;3、放入過(guò)塑膜中,擺好;4、放入過(guò)塑機(jī)中,過(guò)塑;5、放在切紙工具上切好,不要沿著顏色紙的邊緣裁,距離兩三毫米;6、拿尺子量好高多少,寬多少7、用亞克力板裁出需要折出來(lái)的三個(gè)面的大小,中間的為過(guò)塑紙的大小,然后放在電爐絲上加熱折好,后把過(guò)塑后的卡片放進(jìn)去就行了。(亞克力標(biāo)牌制
聯(lián)系人: 莫傳林
電 話: 0755-28684877
手 機(jī): 15302719659
微 信: 15302719659
地 址: 廣東深圳龍崗區(qū)富民工業(yè)區(qū)民福路10號(hào)A棟101
郵 編:
網(wǎng) 址: midoo2016.cn.b2b168.com
聯(lián)系人: 莫傳林
手 機(jī): 15302719659
電 話: 0755-28684877
地 址: 廣東深圳龍崗區(qū)富民工業(yè)區(qū)民福路10號(hào)A棟101
郵 編:
網(wǎng) 址: midoo2016.cn.b2b168.com