詞條
詞條說(shuō)明
現(xiàn)行通行本的《大六壬神課金口訣》題屬為:洞春道人真陽(yáng)子楊守一精閱,鐘谷逸士熊大木校正,金谷居士周敬弦重訂。如今能夠見到的這個(gè)輯本的原始本,是明嘉靖二十四年的木刻套紅大字本,其后流傳比較廣泛的還有清康熙三年的石刻小字本和上海廣益書局版石刻小字本,這些版本之間小有差別,但應(yīng)都屬于傳抄刻印錯(cuò)誤,其所據(jù)的原本應(yīng)該是一個(gè), 通行本《大六壬神課金口訣》的編輯者,歷史無(wú)載,但考其文,其人必為宗門中得傳法脈之人,
學(xué)會(huì)大六壬,來(lái)人不用問(wèn)——淺說(shuō)大六壬
古代天文星象應(yīng)用學(xué),產(chǎn)生于天文歷法,為天文術(shù)數(shù)之手。以**,天人相應(yīng)的理論為指導(dǎo),以時(shí)空信息模擬萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律進(jìn)行推算人事。俗話說(shuō)學(xué)會(huì)大六壬,來(lái)人不用問(wèn)。大六壬有“人事王”的稱號(hào),被稱為三式**。 在《易學(xué)原理與大六壬應(yīng)用》書中解釋:根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)知識(shí),我們知道28星宿是由恒星組成的,恒星十分穩(wěn)定,相對(duì)位置幾千幾萬(wàn)年甚至較長(zhǎng)時(shí)間都保持不變,對(duì)地影響也相對(duì)穩(wěn)定。這樣有了古人通過(guò)夜觀天象來(lái)判斷吉
算命源自周易,屬于周易學(xué)的一部分。 從預(yù)測(cè)的事情來(lái)看,周易預(yù)測(cè)主要包括算命(預(yù)測(cè)人的命運(yùn)),測(cè)事(就事論事),看**(陰陽(yáng)宅**)這三個(gè)方面。 從預(yù)測(cè)學(xué)的高低層次來(lái)分,又可以分為初級(jí)預(yù)測(cè)學(xué),中級(jí)預(yù)測(cè)學(xué),**預(yù)測(cè)學(xué)這三個(gè)層次。 其中太乙,奇門遁甲,六壬被稱為周易三式絕學(xué),屬較高層次的預(yù)測(cè)學(xué),也是帝王之學(xué)。預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率比較高,預(yù)測(cè)的范圍也比較廣,像日常生活中的一切事情,都可以通過(guò)這幾種預(yù)測(cè)學(xué)來(lái)預(yù)測(cè),也
金口訣乃大六壬之精華,又稱“孫臏神課”。在華北地區(qū)稱之為“大金口”,在我國(guó)西北地區(qū)稱之為“袖中金”,在其他地方還有人稱其為“袖里乾坤”“大六壬神課金口訣”?!靶渲薪稹焙汀靶淅锴ぁ笔侨藗儗?duì)大六壬金口訣玄妙神奇的高度評(píng)價(jià)。據(jù)說(shuō),古人身穿長(zhǎng)袍,不見動(dòng)手即可神機(jī)妙算。其實(shí),預(yù)測(cè)師掌藏袖中,手指在不停地掐算呢!只是外人不明白罷了,這就是大六壬金口訣被譽(yù)為“袖中金”和“袖里乾坤”的原由。金口一開,不可更改。
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