詞條
詞條說明
六壬與遁甲、太乙合稱三式,我國上古記數(shù)方法是[1壬][2庚][3戊][4丙][5辛][6癸][7乙][8丁][9己][0甲],此為天數(shù),壬取天一之意,上古以花甲記日,六取天干六個循環(huán)為一年之意;這就是大六壬, 大六壬的形成: 大六壬,奇門遁甲,太乙術(shù)在中國歷史上合稱為三式,被目為較高層次的預(yù)測之學,而大六壬被益為三式之較。其術(shù)以月將加占時,在地盤上排布天盤,據(jù)天地盤的相對運轉(zhuǎn)并以日干支為基點演成
金口訣乃大六壬之精華,又稱“孫臏神課”。在華北地區(qū)稱之為“大金口”,在我國西北地區(qū)稱之為“袖中金”,在其他地方還有人稱其為“袖里乾坤”“大六壬神課金口訣”?!靶渲薪稹焙汀靶淅锴ぁ笔侨藗儗Υ罅山鹂谠E玄妙神奇的高度評價。據(jù)說,古人身穿長袍,不見動手即可神機妙算。其實,預(yù)測師掌藏袖中,手指在不停地掐算呢!只是外人不明白罷了,這就是大六壬金口訣被譽為“袖中金”和“袖里乾坤”的原由。金口一開,不可更改。
現(xiàn)行通行本的《大六壬神課金口訣》題屬為:洞春道人真陽子楊守一精閱,鐘谷逸士熊大木校正,金谷居士周敬弦重訂。如今能夠見到的這個輯本的原始本,是明嘉靖二十四年的木刻套紅大字本,其后流傳比較廣泛的還有清康熙三年的石刻小字本和上海廣益書局版石刻小字本,這些版本之間小有差別,但應(yīng)都屬于傳抄刻印錯誤,其所據(jù)的原本應(yīng)該是一個, 通行本《大六壬神課金口訣》的編輯者,歷史無載,但考其文,其人必為宗門中得傳法脈之人,
手掌上排出固定的地盤,男命從地盤寅上安本命順推到流年地盤上地支即是,女命從地盤申上安本命逆推到流年地盤上地支即是。具體方法比如: 例一,男本命子(屬鼠),流年辰年行年是什么? 在手掌寅的位置安裝“子”,然后以本命子字作為起點,順時針排到流年辰字,依次是:子(本命)、丑、寅、卯、辰(流年);辰落在手掌地盤的位置是:午,故男本命子的辰年行年是午。 例二,女本命午(屬馬),流年卯年行年是什么? 在手掌申
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