詞條
詞條說(shuō)明
紋身是一種非常古老的藝術(shù)形態(tài)又被稱為刺青扎青等。較開(kāi)始基于原始的求生目的人們仿照異種在皮毛上艷麗的色彩和紋飾用骨針和不溶性植物汁液刺入皮膚留下和動(dòng)物類似的紋路以隱匿叢林。這就是較早的紋身后來(lái)伴隨文明程度的提高紋身也被賦予了裝飾圖騰崇拜**等的含義。此乃后話。
紋身集藝術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)于一身
先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中,曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事,如岳母刺字。《水滸傳》中,至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。古埃及較利用刺青來(lái)畫(huà)分社會(huì)地位,英國(guó)維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色,類似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開(kāi)始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象,演變成個(gè)人裝飾的一種,在許多文化
#紋身,刺青包小手臂#人個(gè)子不是很大,做包臂有一定難度~包手臂為了顯示圖案大囂,圖案選擇銷微放大處理! 契丹刺青師:阿澤老師, 用時(shí):5個(gè)小時(shí)! ( 谷歌、百度、soso、sogou :契 丹 紋 身) ( 扣 扣 :柒 零 陸 貳 柒 柒 柒 捌 叁 )
(五)總結(jié) 郭沫若生前來(lái)海南時(shí),曾對(duì)這種習(xí)俗有感而發(fā):“花門(mén)梨面?zhèn)髀動(dòng)?,今到保亭始?jiàn)之。黎族積緇成習(xí)尚,婦容黥墨足驚奇。雖云古道存民俗,想是奴徽剩子遺。幸喜小姑逢解放,素顏不復(fù)類當(dāng)時(shí)?!?有學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō),黎族婦女紋身是“刻在人體上的敦煌壁畫(huà)”,是寫(xiě)在身上的歷史。文身作為習(xí)俗與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,體現(xiàn)了古代先民們的意識(shí)形態(tài)、審美取向和藝術(shù)追求,并深受社會(huì)發(fā)展的影響,明顯地烙上了時(shí)代的烙印,成為一種自成
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聯(lián)系人: 宋星澤
電 話: 027-87888867
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地 址: 湖北武漢武昌區(qū)武漢市武漢武昌區(qū)司門(mén)口斗級(jí)營(yíng)2號(hào)
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網(wǎng) 址: octane1.cn.b2b168.com
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