詞條
詞條說(shuō)明
許志紅:旅游導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵與個(gè)性特色
? 作者:許志紅 單位:吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院 自20世紀(jì)70年代以來(lái),旅游行業(yè)隨著**以及**經(jīng)濟(jì)社會(huì)的*發(fā)展,逐漸成為一個(gè)充滿活力的新生行業(yè),在世界范圍內(nèi)被公認(rèn)為是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一。近年來(lái),我國(guó)旅游行業(yè)雖然取得長(zhǎng)足的發(fā)展,但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,仍存在著較大的差距,旅行社、住宿業(yè)、景區(qū)和景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)都有待完善,景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)標(biāo)識(shí)、道路以及咨詢服務(wù)還未跟上**經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展步伐。本文針對(duì)國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)
對(duì)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的探討
??????環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整的概念,它不是純粹的對(duì)環(huán)境空間功能和形式,或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識(shí)形態(tài)的獨(dú)立的研究,而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上,對(duì)特定環(huán)境中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。 美國(guó)學(xué)者凱文林奇是*的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)大師,他的“城市意象說(shuō)”在20世紀(jì)50年代是較具影響力的。他指出,
標(biāo)識(shí)導(dǎo)向與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)
導(dǎo)向系統(tǒng)語(yǔ)言要求信息內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了, 視覺(jué)傳達(dá)*準(zhǔn)確。導(dǎo)向服務(wù)系統(tǒng)具有網(wǎng)絡(luò)化、智能化、社會(huì)化的特點(diǎn), 為市民、流動(dòng)人群提供*、高質(zhì)量的服務(wù)。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)根據(jù)服務(wù)的目的, 可分為公共導(dǎo)向和商業(yè)導(dǎo)向。 一、公共導(dǎo)向標(biāo)識(shí) 公共導(dǎo)向主要指交通導(dǎo)向。交通導(dǎo)向標(biāo)識(shí)用于提供路線指南, 作為主要交通干道、中小道路、公共場(chǎng)所室內(nèi)外設(shè)置的、標(biāo)有方向和距離的獨(dú)立導(dǎo)向牌。為在城市生活、工作、旅游、出差的車(chē)行流動(dòng)人群、公
環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)與生活
??????? 環(huán)境標(biāo)識(shí),就是我們?cè)诠渖虉?chǎng)時(shí),那些掛在頭**給我們指示的小牌子;就是那些立在馬路邊給我們指明方向的路牌;就是那些生根在各個(gè)街道各種路面的條條道道。正是這些規(guī)矩的不會(huì)說(shuō)話的非盈利目的的標(biāo)牌系統(tǒng),給我們提供了便利,為我們指清迷惑,構(gòu)建了我們有序清晰的世界。 ?????
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