詞條
詞條說(shuō)明
對(duì)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的探討
??????環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整的概念,它不是純粹的對(duì)環(huán)境空間功能和形式,或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識(shí)形態(tài)的獨(dú)立的研究,而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上,對(duì)特定環(huán)境中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。 美國(guó)學(xué)者凱文林奇是*的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)大師,他的“城市意象說(shuō)”在20世紀(jì)50年代是較具影響力的。他指出,
城市環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)
????? ?設(shè)計(jì),是城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的靈魂。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)沒(méi)有什么固定的、一成不變的、程式化的模式,它是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上尋找不同的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)較優(yōu)化。雖然如此,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)總體上要以新穎、明快、醒目、富有個(gè)性、強(qiáng)調(diào)地域文化以及表現(xiàn)出城市特征和市民意識(shí)為前提。在保證說(shuō)明標(biāo)識(shí)系統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上,標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是地域或環(huán)境文脈的延伸,同
麥肯標(biāo)識(shí)解析景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
???? 景區(qū)品牌的設(shè)計(jì)對(duì)景區(qū)的推廣具有深遠(yuǎn)意義,會(huì)對(duì)景區(qū)的本身產(chǎn)生很多附加值,帶動(dòng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播。品牌的設(shè)計(jì)可以使景區(qū)做成一種凝煉的文化,把較準(zhǔn)確的文化定位植入游客的心中,并把景區(qū)的文化精髓深刻的印在游客心里。在景區(qū)的品牌設(shè)計(jì)中,標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是較能直觀的向游客傳達(dá)景區(qū)品牌文化的基本思想與內(nèi)涵,完整、科學(xué)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是景區(qū)品牌建立的**,猶如景區(qū)
標(biāo)識(shí)色成就品牌記憶---麥肯標(biāo)識(shí)論壇
??? ??紅色,為什么總是紅色?在蘭姿(Lancel)的世界,一切都與紅色有著深厚的淵源,以手袋誕生之年命名的1876年紅,一直以來(lái)都在不同款式的包袋上盡情演繹著蘭姿品牌的法式輕靈與浪漫。即使是一場(chǎng)愛麗絲夢(mèng)境般的奇妙派對(duì)也被裝點(diǎn)成火紅的世界,撩撥人心的性感紅唇、一人多高的法式紅沙發(fā),還有**亮相的品牌圖騰——蘭姿紅色雌獅駕馭著這日久彌新的品牌韻律
聯(lián)系人: 麥肯
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