詞條
詞條說明
在西藏簡直隨處可見轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)輪的人,由于人們以為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當于念經(jīng),是懺悔往事、滅災(zāi)避難、修積功德的較好的辦法。為了讓這種修德方式得到較充沛的運用,西藏各處修有佛塔,置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒,以至隨身隨時攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,一有閑暇,便轉(zhuǎn)動經(jīng)筒。 在浩大宗教節(jié)日的時分,藏民在大理寺廣場上不停轉(zhuǎn)動瑪尼輪,在陽光的照射下發(fā)出萬道耀眼的光輝,局面非常壯觀。藏族是一個全民信教的民族,由于他們直接從奴隸制進入了she會主義,他們
印度塔的構(gòu)造,由臺座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺座是指塔的基座;上面是半球狀的覆缽,形狀像穹窿**;我國的佛塔建筑,從遠處看高聳云霄,塔尖、塔影成為風(fēng)景輪廓線上較**的標志和特征。覆缽**部是寶匣,形如方箱,里面存放舍利;較上為華蓋,做三層傘狀。較初印度造塔形如覆盆,道道金盤環(huán)繞其上,層層收分遞進,向神秘蒼穹延伸,寓意佛陀崇高偉大,為天地**至上,舍利寶塔為純粹意義上的宗教象征,為世代尼
麒麟是吉祥神寵,主太平、**。漢族民間有麒麟送子之說,另一種麒麟形象是**,馬身,龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、**,也常用于鎮(zhèn)宅,民間還有"麒麟送子"的說法。 1、麒麟較擅長化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。當陽宅遇到上列煞氣,致家人居住不安、損人破財家庭不和、血光、離婚等麒麟鎮(zhèn)之可保平安。
自古以來,我國就有在建筑物前擺放、雕刻各種瑞獸,以化煞避兇,趨吉納祥的習(xí)俗。這些常見的瑞獸,包括麒麟、獅子、龍、象等等。而其中,大象尤為大家所喜愛。 大象力大無窮,卻性情溫和;憨態(tài)可掬,又誠實忠厚;且能負重遠行,被視作吉祥、力量的象征,也被人們稱為獸中之德者。而在**傳說中,銅大象則為搖光之星生成,能兆靈瑞,古佛就是乘象從天而降;還有一說,大象是普賢菩薩的坐騎,相傳能預(yù)兆靈瑞。 銅大象雕塑擺放的
公司名: 唐縣世隆雕塑制造有限公司
聯(lián)系人: 王經(jīng)理
電 話: 0312-4981198
手 機: 13463227666
微 信: 13463227666
地 址: 河北保定唐縣唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
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