旅游景區(qū)*標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的特性分析

時(shí)間：2013-12-13作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：135

深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司專(zhuān)注于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),商業(yè)綜合體標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),標(biāo)識(shí)制作等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 麥肯標(biāo)識(shí)淺析商場(chǎng)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)與設(shè)計(jì)要求

  ???? 近年來(lái)，商業(yè)大型廣場(chǎng)在各大城市迅猛興起，對(duì)區(qū)域內(nèi)整套標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的需求與日俱增，同時(shí)隨著國(guó)內(nèi)標(biāo)識(shí)行業(yè)的發(fā)展與日趨成熟，其要求也隨之不斷上升。 ??????麥肯標(biāo)識(shí)結(jié)合自己的案例經(jīng)驗(yàn)，例如合作過(guò)的虞姬城、城市廣場(chǎng)等項(xiàng)目，對(duì)商場(chǎng)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)形成了自己的觀點(diǎn)與制作設(shè)計(jì)思路；結(jié)合標(biāo)識(shí)行業(yè)資訊網(wǎng)站

• 麥肯標(biāo)識(shí)分享創(chuàng)意城市形象標(biāo)識(shí)

  ????? 無(wú)論是企業(yè)形象標(biāo)識(shí)還是城市形象標(biāo)識(shí)，都不僅僅是一個(gè)符號(hào)、一種圖形。它傳達(dá)的是一種精神和理念，以及未來(lái)發(fā)展的美好愿景。以城市標(biāo)識(shí)為例，作為城市的“l(fā)ogo”，既是對(duì)城市的理解與集中體現(xiàn)，也是一個(gè)城市對(duì)外宣傳的平臺(tái)，承載著一個(gè)城市的過(guò)去與未來(lái)，傳達(dá)著一個(gè)城市的文明古語(yǔ)與改革創(chuàng)新。 ?????

• 工藝與設(shè)計(jì)的結(jié)合

  對(duì)于工藝與設(shè)計(jì)，很多人喜歡把其對(duì)立分開(kāi)來(lái)，但是在麥肯看來(lái)，二者卻是密不可分，相輔相成的。一個(gè)成功的藝術(shù)作品，既需要藝術(shù)的創(chuàng)想，較需要精湛的工藝再現(xiàn)，于細(xì)膩處賦予設(shè)計(jì)靈魂，塑造**去雕飾的人間瑰寶。 古有云“玉不琢，不成器”，工藝與設(shè)計(jì)就是在一步一步的琢磨中成就了藝術(shù)較本質(zhì)的意義，即來(lái)自生命較初的感悟與對(duì)生活較大的感動(dòng)。創(chuàng)意的設(shè)想依賴(lài)于手工的雕琢，精致的雕琢較形象的展示設(shè)計(jì)的美感與生動(dòng)，正如同麥肯

• 探討原研哉視覺(jué)設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)

  ????? 內(nèi)容摘要：文章通過(guò)對(duì)原研哉設(shè)計(jì)理念及作品的分析與研究，探尋原研哉在繼承日本傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上，如何為日本設(shè)計(jì)注入新的審美理念，以期為當(dāng)今的設(shè)計(jì)提供有益借鑒和參考。 ? 原研哉作為日本設(shè)計(jì)界繼田中一光后一位新的*人物，在日本設(shè)計(jì)界有著舉足輕重的地位。他是日本武藏野大學(xué)教授，又是日本**品牌“無(wú)印良品”的設(shè)計(jì)總監(jiān)。作為一個(gè)**的設(shè)