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黃帝蚩尤族合族徽即是玄武,顓頊之父族為韓流(豚韋),為黃帝裔,故顓頊繼承黃帝王族族徽玄武,為帝位象征,便是“北宮玄武”。 而自古“龍”即是“蛇”,這從以下幾點可以看出: 1:從迄今為止的地下出土的來看,無論玉龍、陶器龍紋或用蚌殼、卵石擺的龍,形象都是蛇身。 2:古代典籍中保存了大量關于龍就是蛇的記載。王允在《論衡》里說:“龍或時似蛇,蛇或時似龍。”又說:“龍鱗有文,與蛇為神;鳳羽五色,與鳥為君。
在阿育王時代(公元**七二-**三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無佛像可見。從這里,可以看到當時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓,不行偶像崇拜之事。當然,也有可能出于這樣一種心理,即他們以為佛的神圣形象難以描繪,制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進行發(fā)掘時,曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時期的錢幣,錢幣上鑄有穿著希臘服裝
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鋪首,俗稱“門環(huán)”。準確地講,鋪首只是門環(huán)底座,鋪首銜環(huán)才是一個完整的門環(huán)。 如同門簪是用來固定大門,門釘是用來固定門板一樣,門環(huán)是用來開關大門和叩門的,為一種實用物件。 古代統(tǒng)治**對民居門環(huán)有很明確的等級規(guī)定。明史記載:“親**四城正門以丹漆金釘銅環(huán);公**大門綠油銅環(huán);百官*中公侯門用金漆獸面錫環(huán);一二品官門綠油獸面錫環(huán);三至五品官門黑油錫環(huán);六至九品官門黑油鐵環(huán)……”難怪山西眾多豪宅老門都
觀音大士為大乘佛教西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,并稱“西方三圣”,同時她也是四大菩薩之一?!凹壹矣袕浲樱瑧魬粲杏^音”,這句古今流傳的俗語,就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況,以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響。印度的菩薩和中國民眾結緣較深的,莫過于觀音,中國民眾對她的崇信遠在其他佛教神祇之上
公司名: 唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
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