拉黃包車(chē)民俗人物銅雕

時(shí)間：2020-09-03作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：73

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• **人物神農(nóng)銅雕

  神話人物，顧名思義，是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事中的人物。多可為神仙等等。有正邪之分，或掌管天上的事物。有法力等等。不同國(guó)家有不同的信仰，創(chuàng)造出來(lái)的神話人物也就不同。如，希臘神話人物宙斯、阿波羅;中國(guó)古代神話人物西王母、嫦娥、四星等等。神農(nóng)，即炎帝，踞今5500年至6000年前生于歷山(今湖北隨州市境內(nèi))，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的太陽(yáng)神。姜姓，號(hào)神農(nóng)氏，中國(guó)上古人物，有文字記載的出現(xiàn)

• 紅軍城市人物銅雕

  紅軍指的是①第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)**領(lǐng)導(dǎo)下的革命*，全稱中國(guó)工農(nóng)紅軍。1928年5月25日，中國(guó)**中央委員會(huì)決定，全國(guó)各地工農(nóng)革命軍正式定名為紅軍。②指1946年以前的蘇聯(lián)*（蘇聯(lián)紅軍）。③在各種體育比賽和娛樂(lè)游戲中對(duì)有紅色標(biāo)志的參賽隊(duì)的簡(jiǎn)稱。 作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理

• 西方人物銅雕

  由于中西方審美觀點(diǎn)的不同，導(dǎo)致中西方人物雕塑差異很大。西方人物雕塑的特點(diǎn)一形象極為豐富，數(shù)量增多，主要刻畫(huà)的有武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)，西方人物雕塑的特點(diǎn)是雕塑材料的使用更加廣泛。西方文化是一種典型的海洋文化，它強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)和征服，極具擴(kuò)張性。這種文化反映在雕塑藝術(shù)之中就會(huì)特別突出個(gè)人的英雄氣質(zhì)和外向、奔放的審美情趣。 銅雕產(chǎn)生于商周是以

• 銅雕商業(yè)街打醬油人物雕塑

  商業(yè)街是人流聚集的一個(gè)主要場(chǎng)所。采用東西方向排列，以入口為中軸對(duì)稱布局，建筑立面多采用塔樓，騎樓，雨罩的元素使空間產(chǎn)生新的劃分，室內(nèi)空間既設(shè)置了集中商業(yè)，又有零散店鋪，是西方現(xiàn)代MALL與中國(guó)傳統(tǒng)商鋪的有機(jī)組合。商業(yè)街就是由眾多商店、餐飲店、服務(wù)店共同組成，按一定結(jié)構(gòu)比例規(guī)律排列的商業(yè)繁華街道，是城市商業(yè)的縮影和精華，是一種多功能、多業(yè)種、多業(yè)態(tài)的商業(yè)集合體。 打醬油，2008年度十大網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)