古代農(nóng)人銅雕

時(shí)間：2020-09-08作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：48

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 茶文化民俗人物銅雕

  茶文化意為飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書(shū)、茶具、茶畫(huà)、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國(guó)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，中國(guó)飲茶，據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代，少說(shuō)也有4700多年了。直到現(xiàn)在，漢族還有民以茶代禮的風(fēng)俗。 民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。中國(guó)是一個(gè)具

• 銅雕教書(shū)先生人物雕塑

  教書(shū)先生是古代儒學(xué)就有的，“老師”最初指年老資深的學(xué)者， 如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師?！焙髞?lái)把教學(xué)生的人也稱為“老師”，如金代元好問(wèn)《示侄孫伯安》一詩(shī)：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師?！蔽覈?guó)有悠久的尊師重道的傳統(tǒng)，古代就有“人有三尊，君、父、師”的說(shuō)法?！秴问洗呵铩ぷ饚煛吩疲骸吧鷦t謹(jǐn)養(yǎng)，死則敬祭，此尊師之道也。” 古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教

• 解放軍城市人物銅雕

  中國(guó)人民**（簡(jiǎn)稱：人民**、**）是*人民共和國(guó)最主要的武裝力量。中國(guó)人民**的前身是1927年的南昌起義后留存的*中國(guó)工農(nóng)革命軍，經(jīng)過(guò)五次反圍剿、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，1946年中國(guó)爆發(fā)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，解放區(qū)各*由八路軍、新四軍、東北民主聯(lián)軍等陸續(xù)改稱人民**，并一直沿用至今。 城市雕塑立于城市公共場(chǎng)所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫

• 小孩與狗人物銅雕

  小孩指兒童;幼兒。宋 錢易 《南部新書(shū)》戊:"(陳嶠數(shù)舉不遂，暮年獲一第，)至新婚，近八十矣，合巹之夕……自成一章，其末曰:' 彭祖尚聞年八百，陳郎猶是小孩兒。'座客皆絕倒。"《前漢書(shū)評(píng)話》卷下:" 呂女閑步至后園，見(jiàn)一小孩兒耍。" 狗屬于脊索動(dòng)物門(mén)、脊椎動(dòng)物亞門(mén)、哺乳綱、真獸亞綱、食肉目、裂腳亞目、犬科動(dòng)物。中文亦稱"犬"，狗屬于食肉目，分布于世界各地。狗與馬、牛、羊、豬、雞并稱"六畜"。有科