詞條
詞條說明
財(cái)神在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明。中國(guó)民間習(xí)俗中,除夕是春節(jié)中最熱鬧的一天,除夕之夜人們吃罷餃子,徹夜不眠,等待著接財(cái)神,有人還送財(cái)神上門,到了初二還要祭財(cái)神。現(xiàn)在,以正月初五日迎財(cái)神最為盛行。祭祀的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神,武財(cái)神趙公明、關(guān)公等;文財(cái)神為比干、范蠡等。除此以外,人們信仰的財(cái)神還有五圣、柴榮、財(cái)公財(cái)母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財(cái)神沈萬三等,其中文武財(cái)神、五圣的信仰最具廣泛性
家里如何正確擺放佛像佛像怎么供奉?????1、佛像不能擺放太多一般家里擺放的佛像是不能太多的,本身佛道就有分為很多種,不是說每種都可以共存的,最簡(jiǎn)單的就是選擇一尊菩薩佛像,但是具體選擇哪種,主要就是看自己修的是哪門了,而且不同的佛像擺放的位置也是不同的。2、佛像前面擺三杯水我們知道水代表的是清心寡欲,而我們可以在佛像前面擺放三杯水,注意水杯的前面可
財(cái)神安奉的講究:1.安奉財(cái)神須用羅盤測(cè)出財(cái)位,找一個(gè)財(cái)星到位的吉日吉時(shí)安奉到財(cái)位,當(dāng)然還有諸多講究,參見下條。2.諸位必須注意,擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異,必須分清楚:文財(cái)神的擺放應(yīng)面向自己屋內(nèi)。滿面祥和的文財(cái)神,不論是財(cái)帛星君,或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi),而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)。武財(cái)神的擺放應(yīng)面向屋外或者大門。至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財(cái)
(1 )神桌應(yīng)向大門:神桌是應(yīng)該正對(duì)大門,各位倘若不信,請(qǐng)看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外,其余的則不需墨守成規(guī);舉例來說,“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門,其他則不必如此?!瓣P(guān)帝”是武財(cái)神,龍眉鳳目,手執(zhí)青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉 為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用。 “地主財(cái)神
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