包公神像 樹(shù)脂彩繪包希仁 包龍圖神像坐像 廠(chǎng)家定制 品質(zhì)保證

時(shí)間：2022-03-14作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)瀏覽：157

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀(guān)音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  城隍:有的地方又稱(chēng)城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》:"京師修宮室，浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時(shí)祭祀，分別由國(guó)王及府州縣守令主之。明太祖此舉之

• 觀(guān)音佛像批發(fā)觀(guān)音大士菩薩供奉家用南海觀(guān)音佛像工藝品擺件

  觀(guān)音菩薩，梵文 Avalokite?vara，又作觀(guān)世音菩薩、觀(guān)自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀(guān)察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱(chēng)觀(guān)世音。觀(guān)世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅，眾生心中充滿(mǎn)熱惱。觀(guān)世音菩薩能體察眾生的苦痛，

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  **觀(guān)音(辟支佛身):以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云中，是化身天龍之身。 又稱(chēng)乘龍觀(guān)音，騎龍觀(guān)音。形象**觀(guān)音，乘龍顯圣于祥云中，**觀(guān)音因駕乘**，故稱(chēng)**觀(guān)音。相當(dāng)于經(jīng)文:應(yīng)以天龍、夜叉(中略)等身得度者，即皆現(xiàn)之而為說(shuō)法之觀(guān)音化身。

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  二十四諸天包括功德天、辯才天、大梵天王、帝釋天、四大天王(東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王)、日天、月天、金剛密跡力士、摩醯首羅天、散脂大將、韋馱天、堅(jiān)牢地神、菩提樹(shù)神、鬼子母、摩利支天、娑竭羅龍王、閻魔羅王、緊那羅王、紫微大帝、東岳大帝、雷神。