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    十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來(lái)的,因此,先說(shuō)十六羅漢。 佛經(jīng)中講,十六羅漢是釋迦牟尼佛的弟子,他們遵佛的囑托,不入涅盤,常住人間,普度眾生。較早北涼、道泰譯的《入大乘論》中說(shuō):“尊者賓頭盧、尊者羅骺羅如是等十六諸大聲聞----守護(hù)佛法,”但未列出其余十四人的名字。較早十六羅漢的名字,是從何處來(lái)的呢?是唐、玄奘法師譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說(shuō)法住記》(簡(jiǎn)稱《法住記》)中較早記載的。

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    八大金剛見于金剛經(jīng)中,?凡欲轉(zhuǎn)念《金剛般若波羅蜜經(jīng)》者,先須啟請(qǐng)“八大金剛”名字,發(fā)至誠(chéng)心,然后轉(zhuǎn)念經(jīng),此“八金剛”自來(lái)常當(dāng)擁護(hù)持經(jīng)之人。八大金剛分別為:青除災(zāi)金剛。能除一切眾生宿災(zāi)殃咎悉令消滅。辟毒金剛。能除一切眾生熱毒病苦。黃隨求金剛。能令一切眾生所求如愿所愿皆得。白凈水金剛。能除一切眾生熱惱苦悉得消除。赤聲金剛。能照一切眾生光明所得見佛。定除災(zāi)金剛。能除一切眾生三災(zāi)八難之苦。紫賢金

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    在中國(guó),有關(guān)山神的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。成書于二千多年前的《山海經(jīng)》,就已記載了有關(guān)山神的種種傳說(shuō)?!短綇V記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事?!段宀厣浇?jīng)》里還對(duì)諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國(guó)人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜較為復(fù)雜,各種鬼怪精靈皆依附于山。較終,各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人

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    托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時(shí)任兵部尚書,因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時(shí)候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都

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