樹脂孫思邈塑像華佗扁鵲葛洪神像批發(fā)木雕坐虎藥王彩繪神像訂制

時(shí)間：2022-03-17作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：315

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 毗盧遮那佛大灌**光真言 佛教華嚴(yán)三圣 大日如來(lái)玻璃鋼佛像坐像

  華嚴(yán)三圣，即華嚴(yán)經(jīng)所指華藏世界之三位圣者，主尊為毗盧遮那佛;毗盧遮那佛較重要的助手文殊普賢菩薩為左右侍俸著。經(jīng)中講，《妙法蓮華經(jīng)》是由文殊傳授而來(lái)，由普賢傳授下去(法華經(jīng)·普賢菩薩勸發(fā)品)，文殊、普賢二菩薩協(xié)助釋迦佛弘宣此經(jīng)，故供奉釋迦牟尼的寺廟大殿中，文殊、普賢常立于佛陀兩側(cè)，成為佛的左右脅侍，這是根據(jù)《法華經(jīng)》塑的。在華嚴(yán)經(jīng)中，文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛(密宗言大

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  被稱為“建安三**”的分別是：董奉、張仲景，華佗。在東漢末年在我國(guó)誕生了三位**的醫(yī)學(xué)家，史稱“建安三**”。其中，董奉隱居廬山，留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，理法謹(jǐn)嚴(yán)，被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”? ；而華佗則深入民間，足跡遍于中原大地和江淮平原。董奉（220年—280年），又名董平，字君異，號(hào)拔墘，候官縣董墘村（今福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎澹┤?，東漢建安二十五年(公元220

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  福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無(wú)疆""福星高照"是民間百姓較常說(shuō)的幾句祝詞。 福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來(lái);祿，手捧如意寓意高官厚祿;壽，白色的胡髭，手持**杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們較受歡迎的三個(gè)福神，作為吉祥如意象征，故祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸

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  四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)