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時(shí)間：2022-03-21作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：192

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  我國民間對(duì)藥王的信仰甚為普遍。藥王被道教奉為主要神明，藥王有多位，其中較*的有春秋時(shí)期的扁鵲，漢代的華佗，唐代的孫思邈、韋慈藏、韋善俊、韋古道等。藥王中較**的是唐代名醫(yī)孫思邈。《舊唐書》稱其為京兆(今陜西省耀縣)人。7歲就學(xué)，日誦千余言，弱冠即善談老莊及百家之說，性好道家之學(xué)，兼通佛典。北周宣帝時(shí)(579)，以王室多故，隱居太白山，后期隱居終南山，行醫(yī)修道，隋唐統(tǒng)治者屢次派人到山中請(qǐng)他至京城為

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  1.以天干和地支按順序相配，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相組合，從"甲子"起，到"癸亥"止，滿六十為一周，稱為"六十甲子"。亦稱"六十花甲子"。 又因起頭是“甲”字的有六組，所以也叫“六甲”。 2.指人滿六十歲。 3.道家信奉的六十個(gè)星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循環(huán)相配作為稱呼這些神的名字。

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  八大金剛童子：1、指不動(dòng)明王之使者。又作八大童子。即：慧光、慧喜、阿耨達(dá)、指德、烏俱婆哦、清凈、矜羯羅、制吒迦。2、指隨侍文殊菩薩之八大童子。即光網(wǎng)、地慧幢、無垢光、不思議慧、請(qǐng)召、髻設(shè)尼、救護(hù)慧、鄔波髻設(shè)尼。八大金剛分別為：青除災(zāi)金剛、辟毒金剛、黃隨求金剛、白凈水金剛、赤聲火金剛、定持災(zāi)金剛、紫賢金剛、大神金剛。佛教漢傳佛教密宗中手持金剛杵護(hù)持佛法的八位執(zhí)金剛神，是守護(hù)《金剛經(jīng)》的八位金剛護(hù)法。

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  孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是*的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，