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  • 詞條

    詞條說明

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    中國很多地方都建有"魁星樓"或"魁星閣",其正殿塑著魁星造像,實(shí)際就是鐘馗。沒見過魁星像的人也許會(huì)想,既然魁星是主管功名科舉的,一定是一位文質(zhì)彬彬的白面書生吧?其實(shí)恰恰相反,魁星面目猙獰,金身青面,赤發(fā)環(huán)眼,頭上還有兩只角,整個(gè)仿佛是鬼的造型。這魁星右手握一管大毛筆,稱朱筆,意為用筆點(diǎn)定中式人的姓名,左手持一只墨斗,右腳金雞獨(dú)立,腳下踩著海中的一條大鰲魚(一種大龜)的頭部,意為"獨(dú)占**",左腳擺

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    土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰較為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神,流行于全國各地,舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時(shí),在中國大地上,幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神。《公羊傳》

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    地母娘娘即后土,也稱地姥娘娘、地母元君、虛空地母**、后土夫人。天地動(dòng)靜,陰陽互根。天欲化物,陰陽交合,上取天精,下取地精,陰陽孕化,氣運(yùn)成塵,塵有玄道,精微聚合,漸始初生,生生之類,人立其中。女媧為鳳,玄始天尊,補(bǔ)天造人,確立婚姻。后土神的產(chǎn)生,源于古人自然崇拜中的土地與女性崇拜,大約在唐朝(公元618年)以后,民間乃稱為后土娘娘。宋代以后,道教列為四御尊神之一,執(zhí)掌陰陽生育、萬物之美與山川之秀

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    財(cái)神爺,在中國民間傳說中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。如今,為了迎合大家的心

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