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時(shí)間：2022-03-25作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：300

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  很多地方稱牛神為"牛神冉真人"，這源于牛神的另一個傳說。傳說牛王是孔子的學(xué)生冉耕。冉耕，約前544~?，春秋末魯國人，字伯牛。他為人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行與顏淵、閔子騫并稱。因惡疾早逝?？鬃影@其"亡之，命矣夫!"傳說冉耕因喜好農(nóng)耕，所以死后被玉帝封為牛神牛王，專司人間飼牛、耕作事宜。其實(shí)，冉耕之所以被奉為牛王，或有兩種可能:其一，因冉伯牛的名字中有牛、耕兩字，與農(nóng)耕用牛相合

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  在中國，有關(guān)山神的傳說源遠(yuǎn)流長。成書于二千多年前的《山海經(jīng)》，就已記載了有關(guān)山神的種種傳說?！短綇V記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事?！段宀厣浇?jīng)》里還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜較為復(fù)雜，各種鬼怪精靈皆依附于山。較終，各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人

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  董永與七仙女的傳說可謂家喻戶曉。1950年，這個傳說有賴于黃梅電影《天仙配》而大揚(yáng)于天下。2002年10月26日中國郵政局發(fā)行的一套郵票《民間傳說———董永與七仙女》，更是擴(kuò)大了這個傳說在當(dāng)代生活中的影響度。但是，自古以來，人們對傳說中的兩個主人公董永與七仙女的來源則不甚清楚。董永一角是來源于歷史人物還僅是傳說人物？唐宋以來，博興、孝感、丹陽、東臺、通州、蒲州、河間等地都稱有董永遺跡，可見人們并不

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  北陰陰酆都大帝又稱酆都大帝，地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早，《山海經(jīng)》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼。