詞條
詞條說(shuō)明
陰司鬼界之主酆都大帝 北陰天子神像來(lái)圖定制 四大判官塑像 **
北陰酆都大帝又稱(chēng)酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱(chēng)度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門(mén)叫鬼門(mén),為萬(wàn)鬼出入的地方,門(mén)上有二神人,一叫神荼,一叫郁壘,主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。
陰間知府縣令城隍老爺貼金神像報(bào)價(jià) 精品樹(shù)脂塑造城隍爺城隍奶坐像 價(jià)格優(yōu)惠
?城隍:有的地方又稱(chēng)城隍爺。他是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河,班固《兩都賦序》:"京師修宮室,浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分為王、公、侯、伯四等,歲時(shí)祭祀,分別由國(guó)王及府州縣守令主之。
彩繪樹(shù)脂姜太公姜子牙神像打神鞭釣魚(yú)翁祭祀銅像擺件廠家訂制
姜子牙(約前?-約前1015年),姜姓,呂氏,名尚,字子牙,號(hào)飛熊,商末周初,政治家、軍事家、韜略家,周朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,兵學(xué)奠基人。垂釣于渭水之濱,遇見(jiàn)西伯侯姬昌,拜為"太師"(武官名),尊稱(chēng)太公望,成為**智囊,輔佐姬昌建立霸業(yè)。周武王即位后,尊為"師尚父" ,成為周?chē)?guó)軍事統(tǒng)帥。輔佐武王消滅商紂,建立周朝, 冊(cè)封齊侯,定都于營(yíng)丘,成為呂氏齊國(guó)的**、齊文化的創(chuàng)始人。輔佐執(zhí)政周公旦,平定內(nèi)亂,開(kāi)疆?dāng)U
佛教未來(lái)佛天冠菩薩大肚笑面佛樹(shù)脂玻璃鋼像寺廟家居供奉彌勒佛像
彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經(jīng)典中,常被稱(chēng)為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來(lái)將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來(lái)佛),即賢劫千佛中*五尊佛,常被稱(chēng)為"當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛"。被唯識(shí)學(xué)派奉為*,其龐大思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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