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時間：2022-04-01作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：252

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  東較青華大帝，又稱太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝。太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居"青華長樂界"妙嚴(yán)宮，可引渡受苦亡魂往生。對于積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊"乘九獅之仙馭，散百寶之祥光"，接引其登天成仙。太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎(chǔ)。

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  玉霞山**紫荊山脈中部，從南北眺，猶如彌勒佛巍然端座，故又稱大佛山。山上奇石天成，氣象萬千，蒼松簇秀，生機盎然。**千年的九蓮圣母宮(俗稱二十廟)便座落于玉霞山腰，座北面南，氣勢恢弘。宮廟具體始建何時，無從稽考，只知在元朝之前便香火鼎盛。廟中供奉主神九蓮圣母，又稱智慧之母，相傳她培育神蓮，授籽于民，啟迪智慧，開創(chuàng)了華夏文明。媧皇圣母、九江圣母和九蓮圣母為三姐妹，每年農(nóng)歷三月十八、十九、二十日分別為

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  四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國

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  釋迦三尊在娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛，左脅侍菩薩釋迦三尊像是以智慧**的文殊菩薩，右脅侍菩薩是以大行**的普賢菩薩，三者合稱釋迦三尊。在華嚴(yán)經(jīng)中，文殊菩薩以智、普賢以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛（密宗言大日如來）。故“釋迦三尊”又被稱為“華嚴(yán)三圣”。三尊，是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認(rèn)為，每位如來皆有大量菩薩脅侍，以便度化眾生，多半造像時會設(shè)置兩位脅侍菩薩以代表之，如西方凈土的西方三圣