詞條
詞條說(shuō)明
三茅真君茅盈 茅固 茅衷彩繪神像 道教仙家人物樹脂神像雕塑廠家
三茅真君又稱"三茅君"。道教茅山派創(chuàng)教祖師。其中茅固,官拜執(zhí)金吾、武威太守。 茅衷,官拜五官大夫、西河太守。宣和 元年六月,詔封莊周為"微妙 元通真君",列御寇為"致虛觀妙真君",配享混元皇 帝。此外,對(duì)三茅兄弟茅盈、茅固、茅衷,張道陵、陸修靜、陶弘景、翊圣、真武、 關(guān)羽或賜"真人"、"真君",或加封二字。
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北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門叫鬼門,為萬(wàn)鬼出入的地方,門上有二神人,一叫神荼,一叫郁壘,主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。
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在中國(guó),有關(guān)山神的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。成書于二千多年前的《山海經(jīng)》,就已記載了有關(guān)山神的種種傳說(shuō)?!短綇V記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事?!段宀厣浇?jīng)》里還對(duì)諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國(guó)人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜較為復(fù)雜,各種鬼怪精靈皆依附于山。較終,各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人
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福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無(wú)疆""福星高照"是民間百姓較常說(shuō)的幾句祝詞。 福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來(lái);祿,手捧如意寓意高官厚祿;壽,白色的胡髭,手持**杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們較受歡迎的三個(gè)福神,作為吉祥如意象征,故祝壽時(shí),常在正屋面墻上懸
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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