詞條
詞條說明
十殿閻王在民間的影響很大,大約自唐未五代時期開始流行,以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統(tǒng)起來。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王,過去在城隍廟里一般具有十五殿。十殿閻君形象是怎樣的十王形象如下:1、秦廣王豹眼獅鼻,絡緦長須,頭戴方冠,右手持笏于胸前2、楚江王短臉闊口,頭戴冠,身著長袍,左手持笏3、宋帝王橫眉瞪眼,雙手于胸前捧笏4、五官王皺眉瞪眼,連耳長鬃,頭戴方冠,身穿長袍,左手在膝前
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東方七宿神為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹,他們組成東方蒼龍;西方七宿神為奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿,他們組成西方白虎;南方七宿神為井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓,他們組成南非朱雀;北方七宿神為斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝,他們組成北方玄武。
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嚴格的說,叫“三寶佛”是不夠規(guī)范的,標準的稱呼是“三身佛”和“三世佛”。其中: “三身佛”:指的是釋迦牟尼佛的三種化身: 中尊是法身佛:毗盧遮那佛; 左尊為報身佛:盧舍那佛; 右尊為應身佛:釋迦牟尼佛; 而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”?!柏Q三世佛”:按時間先后排列的過去、現(xiàn)在、未來佛,具體則是: 中間為釋迦牟尼,為“現(xiàn)在佛”; 左邊(東)為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”,為“過去佛”;
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王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。道教的護法鎮(zhèn)山神將,和佛教的韋馱相似?!稓v代神仙通鑒》說其為玉帝的御前大將,專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善,湘陰(今江蘇淮陰)人,宋徽宗時曾師從西蜀道士薩守堅,受道符秘象,是道士林靈素的再傳弟子。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。王靈
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
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手 機: 13243199594
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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