詞條
詞條說(shuō)明
宗教寺院供奉18羅漢尊者彩繪神像五百羅漢樹(shù)脂雕像莊嚴(yán)佛像廠
十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來(lái)。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此
帝爺公神像 寺廟塑像定做五路財(cái)神雕像 大型九龍關(guān)公神像 彩繪工藝 做工精美
財(cái)神爺,在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神:王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個(gè)中"的財(cái)神陣容。如今,為了迎合大家的心
佛教寺院供奉寶塔天王李靖神像四大天王昆沙宮天王樹(shù)脂佛像雕塑產(chǎn)地直供
托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時(shí)任兵部尚書,因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時(shí)候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
道德天尊的道場(chǎng) 三清神像訂制 通天教主鎏金樹(shù)脂雕像坐像 廠價(jià)銷售
昆侖山是元始天尊道場(chǎng),首陽(yáng)山是太上老君道場(chǎng),武當(dāng)山是真武大帝道場(chǎng)。還有一種說(shuō)法金山,西昆侖玉虛宮元始天尊道場(chǎng)。木山,聚窟州七寶林準(zhǔn)提道人道場(chǎng)(孫悟空他師父)。水山,流洲八德池西方教主道場(chǎng)?;鹕?,大羅宮玄都洞太上老君道場(chǎng)。土山,碧游宮逍遙殿通天教主道場(chǎng)。按《史記》記載,老子為周代史官,構(gòu)建了*特的道論,創(chuàng)建了諸子百家之一的道家,被后世奉為道祖。這是歷史上的老子。老子《道德經(jīng)》中,蘊(yùn)含著治國(guó)理政的方
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
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