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寺廟祭祀供奉百子娘娘神像 九子奶奶彩繪神像 送子觀音奶奶樹脂擺件批發(fā)
送子娘娘又稱注生娘娘,是中國民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽",表示"注生娘娘"已愿賜子于她,即起身將事先準備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上,然后再拜 。據說無不靈驗的。得子后,還要來拜謝,奉之以油飯、雞、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不
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【地藏菩薩】 中國佛教四大菩薩之一。其演教說法的道場在安徽省九華山。五臺山顯通寺、萬佛閣、金閣寺等寺廟有其塑像。梵文 itigarbha,音譯“乞叉底蘗婆”,意譯“地藏”。佛經釋其“安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏”,故名。佛教宣揚,從釋迦牟尼佛寂滅到未來佛彌勒下生這段年月,呈現出“無佛”狀態(tài)。地藏接受釋迦囑托,在這段時間里負責官化六生。地藏曾發(fā)誓,只有度盡六生,自己才愿成佛。結果,世間總有人不
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孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國乃至世界史上*的醫(yī)學家和藥物學家,被譽為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
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地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩,地藏菩薩名,因他安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏故名地藏;又在密教其密號為悲愿金剛或稱與愿金剛;在金剛界示現南方寶生如來之幢菩薩;在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後,彌勒佛未生以前,擔負救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦,以其曾發(fā)有“地獄未空,誓不成佛”之愿,故以大愿地藏王菩薩之稱。
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
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