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時間：2022-07-18

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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比干生于殷武乙丙子之七祀(公元前1125年夏歷四月初四日)，卒于公元前1063年。為商朝**商王太丁之子，名干。比干幼年聰慧，勤奮好學，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。干從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國強兵。商末帝辛(紂王)暴虐荒淫，橫征暴斂，比干嘆曰:"主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也"。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以
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中國大部分城市都有城隍廟。城隍作為*民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。城原指挖土筑的高墻，隍原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。主管當?shù)厮导惨呒瓣幩尽?/p>
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中國古代**中的主文運、文章的奎星。"奎星"是中國古代天文學中二十八宿之一。東漢緯書《孝經(jīng)援神契》中有"奎主文章"之說，后世附會為神，建奎星閣并塑神像以崇祀之，視為主文章興衰之神，科舉考試則奉為主中式之神，并改"奎星"為"魁星"。宋張元干《感皇恩·壽》詞:"綠發(fā)照魁星，平康爭看。錦繡肝腸五千卷。"元劉塤《隱居通議·造化》:"淳熙中，殿試進士，有鄧太史者告周益公，魁星臨蜀。"清李漁《奈何天·慮婚》
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土地公，又稱福德正神、社神等，是漢族民間信仰之一。農(nóng)歷"二月二"(古時為立春后*五個戊日)是土地公的圣誕日。在中國南方地區(qū)，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際與中國古代社會所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習俗，每到播種或收獲