詞條
詞條說(shuō)明
四海龍王樹(shù)脂雕塑批發(fā)東海龍王青龍王彩繪神像玻璃鋼佛像加工廠
東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國(guó)東方為尊位,按周易來(lái)說(shuō)東為陽(yáng),所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個(gè)見(jiàn)證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的*二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災(zāi)、人間二昧真火、閃電等等。3、
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十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個(gè)掌控者,其說(shuō)始于唐末。十殿閻王,其名分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。因分居地府十殿,故名。
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我國(guó)古代名醫(yī),《史記》稱其姓秦,名越人,春秋渤海郡人。精通醫(yī)道,曾遇異人長(zhǎng)桑君授以方子奇術(shù),能用肉眼視人五臟癥結(jié),遂以醫(yī)名。扁鵲到處行醫(yī),在齊國(guó)號(hào)盧生,在趙國(guó)名扁鵲。他行醫(yī)的特點(diǎn)是能隨俗應(yīng)變。據(jù)《新搜神記·神考》曰:“過(guò)邯鄲,聞貴婦人,即為帶下醫(yī);過(guò)洛陽(yáng),聞周人愛(ài)老人,即為耳目痹醫(yī);來(lái)入咸陽(yáng),聞秦人愛(ài)小兒,即為小兒醫(yī),隨俗為變。”《列子·湯問(wèn)》中記載了其為魯公扈、趙齊嬰等人治病時(shí)“剖胸探心,易而置
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關(guān)羽(161-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
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