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寺院供奉大聖圓明道姥天尊神像斗姆元君彩繪塑像紫光夫人樹(shù)脂擺件


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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 冥界地方官城隍老爺神像 陽(yáng)界市長(zhǎng)城隍爺塑像 城隍夫人較彩雕像

    1、城隍爺是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。閻王是管理陰間的神,掌管著十八層地獄,是冥界的總裁,是城隍爺?shù)纳霞?jí)。2、《左轉(zhuǎn)》提到春秋時(shí)期祭祀“用馬于四墉”而《禮記》則記載,周天子祭祀的“八神”中的水庸神,他們被認(rèn)為是城隍的前身。水是護(hù)城河,庸是城墻所,以城隍的本意就是城墻加護(hù)城河,城隍爺?shù)穆氊?zé)就是保護(hù)城市。

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    財(cái)神,梵名為 瞻巴拉 ,也稱(chēng) Kubera ,即 丑身 ,舊譯作 布祿金剛 。財(cái)在佛教中亦解釋為“資糧”的意思。修行佛法,要成就菩提,一定要具足累積資糧和清凈業(yè)障兩大條件。

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    七十二行” 的詳解 據(jù)《清波雜錄》所載,我國(guó)唐代社會(huì)的主要行業(yè)為“三十六行”,即:肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚(yú)、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂(lè)、花果等。徐珂在《清稗類(lèi)鈔·農(nóng)商類(lèi)》中說(shuō):“三十六行者,種種職業(yè)也。就其分工而約計(jì)之,曰三十六行,倍則為七十二行,十之則為三百

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    托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時(shí)任兵部尚書(shū),因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時(shí)候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都

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